和曹守司直劝驾

唐朝留存着烧尾的旧例典故，大宋的科举功名从皇帝敕封开始。月光露水浓重地熏染着桂树使之繁茂开花，天上的长风高高吹送着客船漂浮。在乡试、会试、殿试三场中夺魁并非先贤的志向，要知道千佛的名号需要历经多少劫数的修行。自己笑自己像申公一样已近八十岁，不能带着书册一起向西行去（应考等意）。

唐代士人新登第或升迁时的贺宴。；皇帝的敕命开端，这里指代科举功名与皇帝敕封相关。；神话传说月中有桂树，常被用来比喻科举功名，因称登科为折桂。；指往来于海上的木筏。常被用来表示远行、漂泊等意，这里指踏上科举之路的行程，类似远行。；为首的，居第一位的，这里指在科举三场考试中夺魁。；佛教名词，‘劫波’的略称。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次，重新再开始，这样一个周期叫做一‘劫’。这里表示历经很多艰难、长久的修行。；这里应是诗人以申公自比，申公为汉代名儒。

从文学手法上看，首联运用典故，通过‘李唐故典存烧尾’和‘皇宋科名从敕头’，以古喻今，将唐宋的科举相关典故引入诗中，增加了诗歌的文化底蕴。颔联‘月露浓熏仙桂发，天风高送客槎浮’，描绘出一幅充满诗意和奇幻色彩的画面，月露、仙桂营造出一种清幽而神秘的意境，天风送客槎浮则有一种高远、飘荡之感，借景抒情，以景烘托出一种即将踏上科举之路的学子的那种既充满希望又有些许不安的氛围。情感表达上，既有对科举这一制度的感慨，又有对自身年老不能参与其中的自嘲。主题思想围绕科举展开，表达了对科举意义的思考以及对自身状况的无奈。整体意境奇幻、清幽又略带惆怅。