和成都吴仲庶见寄来韵 其二

濯锦江水深广，仁惠的恩泽流淌，西边的人们都还没有探究其根源。耕种田地的人们扛着农具春天就开始劳作，织布的人家织机鸣响夜晚也不停止。讲述道德必定要烦劳那四位贤人，使百姓富裕必定要合用长远的计策。凤凰台上长久地需要贤才，却担心您在成都只是短暂地停留。

濯锦江，即锦江。濯，zhuó，洗；犹恩泽、德泽；耕种田地。畴，chóu，田地；扛着农具。耒，lěi，古代的一种农具；讲求道德；短暂地游玩。蹔，zàn，同‘暂’

从文学手法上看，首联‘濯锦江深惠泽流，西人都未究踪由’起兴，以濯锦江的惠泽起笔引出后文内容，且设下悬念。颔联‘耕畴拥耒春还动，织户鸣机夜不休’运用白描手法，描绘出耕织的繁忙景象，一‘春’一‘夜’，从时间维度展现百姓劳作的持续性，给人以充实之感。颈联‘讲德定应劳四子，富民须合用千秋’对仗工整，从讲述道德和使民富裕两个方面来阐述，用‘四子’这样的典故（可能暗指四位贤人之类的典故）增加了文化底蕴。尾联‘凤凰台上需贤久，却恐龟城作蹔游’则是运用对比，将凤凰台对贤才的需求和担心其在龟城（成都）短暂停留进行对比，表达出对贤才的渴望与挽留之情。在情感表达上，既有对当地百姓辛勤劳作的肯定，又透露出对贤才的重视与期待贤才久留的愿望。在意境营造上，通过对耕织场景以及贤才话题的描写，营造出一种积极、热切的氛围。主题思想围绕着对地方的描写、对贤才的重视以及对贤才久留当地有所作为的期待。