和李希膺见寄

半辈子有多少次像阮籍一样走到穷途末路，难道是这样反复推敲才写出工整的诗句吗？所见到的英雄豪杰只有你我能够相提并论，这样的知音从古至今还有谁能相同呢？西风像有檄文催促着行装出发，明月无情地照着盛酒的竹筒。我离开你留下这是失策的打算，作媒哪在于表面上的艳丽呢。

三国魏阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。后因以‘阮途穷’喻指令人悲哀的末路。；古代官府用以征召或声讨的文书。这里‘有檄催行李’是一种拟人化的说法。；盛酒的竹筒。；失策。；作媒之人。这里引申为一种社交关系之类的概念。；表面上的艳丽，这里可能暗指一些华而不实的东西。

在文学手法上，首联运用典故‘阮途穷’，以阮籍的遭遇自比，同时用问句的形式引出对作诗的思考，设置悬念，吸引读者。颔联中‘豪雄惟子共’‘此音今古同’直接表达出对友人的敬重，视友人为豪杰知音，情感真挚热烈。颈联以‘西风’‘明月’这两个传统意象入诗，‘西风有檄催行李’将西风拟人化，仿佛西风带着催促出行的命令，生动地写出了行色匆匆；‘明月无情照酒筒’中‘无情’二字赋予明月情感，明月照着酒筒，更添离别惆怅之感，营造出一种孤寂又略带伤感的意境。尾联‘我去君留差左计’表达出对离别的不舍和对留别的遗憾，而‘媒身岂在泛莲红’则用一种看似超脱的话语来暗示自身并不在意表面的东西，实则也是在感慨离别的无奈。整首诗主题围绕着与友人的离别之情、知音之感展开，既有对自身境遇的喟叹，也有对友人深深的眷恋。