河清诗

明 · 梁潜 · 五言

原文
河流浑浑,肇自古昔
横亘万里,潢污霆激
触乎昆仑,踔乎龙门
震掉奔腾,入乎无垠
惟皇圣明,百神效灵
汤汤蒲津,河流载清
始视其流,混漾弗定
若矿在镕,五彩辉映
厥既清矣,静影浮空
荣光上烛,煜乎溶溶
若挹而注,若涵而蓄
元气默融,太和潜漉
纤滓弗滞,渊乎若澄
千峰倒浸,湛乎若凝
蒲津之堧,几数万里
乌翔而回,鱼骇而逝
属时载旸,楫而咏之
祥飙庆云,荡潏无涯
观者如堵,闻于京师
京师髦倪,鼓舞孩嬉
列章帝庭,帝弗矜异
曰匪在兹,益惟寅畏
于惟河流,为地之纪
四渎之宗,五行之始
在昔皇祖,戡定万邦
惟兹河流,骏发其祥
我皇继统,旧章是则
河之清矣,如轨合辙
河之既清,万民以宁
万方毕来,物以阜成
顾兹河流,念我皇德
东渐西被,始自家国
皇之弘化,功迈三五
如彼河流,行地东注
河流浩浩,孰非皇仁
沦肌浃髓,品物皆春
河流洋洋,皇帝寿考
于万亿年,为民父母
译文 / 白话释义

黄河之水浑浊,从古时就开始这样。它绵延万里,浊水如雷般汹涌激荡。触及昆仑山,跃过龙门。震动奔腾,流入无边无际之处。唯有当今皇上圣明,众神都显灵效命。浩荡的蒲津渡口处,黄河水变得清澈。开始看那水流,光影晃荡而不稳定。就像矿石在熔炉之中,五彩光辉交相辉映。等到它清澈之后,平静的影子浮在空中。荣光向上映照,明亮而和暖。就像舀出来注入(别处),又像包容而蓄存。元气默默融合,祥和之气暗暗渗漉。纤细的渣滓都不滞留,深幽得就像澄澈的一般。千座山峰倒映其中,湛蓝得像凝结住一样。蒲津的河边空地,几乎有数万里。鸟儿盘旋而回,鱼儿惊恐游走。正值天晴之时,人们划船并歌咏此事。吉祥的风与彩云,飘荡无际。观看的人像墙一样围堵(形容人多),此事传到京城。京城中的老少,欢舞嬉戏如同孩童。(人们)向朝廷进献奏章,皇帝并不以此自夸。说福气并不在此,只是更加敬畏(上天)。说起黄河,它是大地的纲纪。是四条大河(四渎)的宗主,是五行的起始。往昔的皇祖,平定众多邦国。唯有这黄河,大发祥瑞之兆。我朝皇帝继承大统,遵循旧有的典章制度。黄河变清了,就像车轨相合。黄河已经清澈,万民因此安宁。各方都来归附,万物因此繁荣。看着这黄河,感念我皇的恩德。向东传播向西覆盖,从自己的国家开始。皇帝的广大教化,功绩超越三皇五帝。就像那黄河,在大地上向东流注。黄河浩浩荡荡,哪一处不是皇上的仁德。深入肌肤浸透骨髓,万物都如沐春风。黄河水势盛大,皇帝长寿。延续万亿年,做百姓的父母。

注释

远古。‘肇’有开始的意思,在这里表示黄河浑浊从远古就开始了。;此处指积水,形容黄河水浑浊如积水。;跳跃、跨越,这里形容黄河水跃过龙门的动态。;光影浮动的样子,用来描绘黄河水开始变清时不稳定的状态。;明亮的样子,形容黄河变清后的荣光。;和暖、盛大的样子,用来描绘黄河变清后的景象。;水涌出的样子,‘荡潏无涯’描绘祥飙庆云如水流涌出无边无际。;老人和小孩,‘京师髦倪’指京城中的老少。;用武力平定,这里指皇祖平定众多邦国。;流入、沾湿,‘东渐西被’表示向东西方向传播影响。

赏析

从文学手法上看,此诗开篇描绘黄河原本浑浊、汹涌的景象,运用了夸张的手法,如‘横亘万里,潢污霆激。触乎昆仑,踔乎龙门。震掉奔腾,入乎无垠’,生动地写出黄河的磅礴气势,给人以强烈的视觉冲击。接着写黄河变清后的状态,‘静影浮空。荣光上烛,煜乎溶溶’等句,细致地描绘出清澈黄河的宁静与祥瑞,动静相衬,形成鲜明对比。在情感表达方面,诗中充满对皇帝的歌功颂德之情,将黄河清这一自然现象与皇帝的圣明相联系,如‘惟皇圣明,百神效灵。汤汤蒲津,河流载清’,认为是皇帝的圣明使得黄河变清,这种情感贯穿全诗。在意境营造上,通过对黄河不同状态的描写,构建出宏大、祥瑞的意境。主题思想上,以黄河为依托,表达皇帝的仁德与统治的圣明,将自然现象与政治统治相结合,体现出封建时期的君权神授思想,也反映出当时人们对皇帝的尊崇和对美好生活的向往,同时借黄河的特性和变化,强调皇帝的治理之功。

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