和石壁立招提

近代 · 饶宗颐 · 五言

原文
偷来五岳图,兼天净未已
远霭在空蒙,穷照到无始
毋劳大匠斲,登高损屐齿
悲风千里来,深谷寒云起
虚室既生白,河清应可俟
须弥旧有山,祇洹今无轨
何缘露电叹,已入冰壶里
欲观空非空,须尽理外理
译文 / 白话释义

偷偷地描绘出五岳的图画,那景象与天空相接且纯净未止。远处的云雾在空蒙中弥漫,极致的光照直达无尽的开端。不必烦劳大匠去雕琢,登高时已磨损了鞋齿。悲凉的风从千里之外吹来,深谷中寒云涌起。空寂的屋子已经生出洁白,黄河变清应当可以期待。须弥山上原本就有山,祇洹如今已无车辙的痕迹。为何要发出如闪电般短暂的叹息,已经进入了如冰壶般澄澈的境界。想要观察空并非是空,必须穷尽道理之外的道理。

注释

寂静,空寂。在‘虚室既生白’中,形容空寂的屋子生出洁白的意境。此词出自《庄子·人间世》:‘瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。’;佛教寺院。在‘祇洹今无轨’中,指祇洹精舍,是佛教圣地。祇洹是梵语的音译。;比喻心地澄澈、纯洁。如‘已入冰壶里’,描绘出进入一种纯净的境界。常被用来形容人的品德高尚或心境澄澈。;佛教中的山名,这里泛指高山。在‘须弥旧有山’中,借须弥山来表达对自然的敬畏和对超脱的向往。须弥山是佛教宇宙观中的重要象征。

赏析

此诗意境雄浑壮阔,开篇描绘五岳之图与天地相接,展现出宏大的景象,如‘偷来五岳图,兼天净未已’。写作手法上,运用了夸张的手法,突出了景物的宏大与深远,如‘远霭在空蒙,穷照到无始’。情感表达上,既有对自然美景的赞叹,又有对人生哲理的思考,如‘欲观空非空,须尽理外理’。意境营造上,通过对风、云、谷等自然元素的描写,营造出一种空灵、悠远的氛围。主题思想上,探讨了人与自然、空与理的关系,表达了对超脱世俗的追求。

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