和史魏公荔枝韵

炎热之地的草木实在可怜，荔枝在六月生长于南方的烟瘴之中。瞿昙（释迦牟尼）和老聃（老子）没有出现在这昌盛清明之世，星星在黄昏天空闪烁。众多翠绿的车盖来到平地，众多红衣官员像是群仙。包裹着的白玉般的荔枝倍加晶莹，手捧着如同甘露般清润圆美。槟榔却被误认染着猩猩血（形容其红），茉莉花更想要薰染龙涎香（形容其香）。可口的风味自然不差，动人心弦的身价不知从何年开始。杨梅和卢橘必定甘为臣妾（比不上荔枝），河豚和瑶柱只有微微的鲜美。世代为官的家族富贵无比，只专注于荔枝这一味而忘记了其他。传闻荔枝产地按等级划分最差，却好似隔着秋水般美好。南方人小时候就懂得品评，北方人老了只能空流口水。一骑红尘（运送荔枝）的事只让人觉得好笑，皇帝的车驾万里惊惶地回转。奸恶的李林甫（代指奸臣）肉都不被豺狼厌弃，海山徒然带着胡人的膻气。交州驿站留下的弊害还在，洛阳的花事与之相连（指杨贵妃爱牡丹等事）。我们难道不知上天的意旨，美好的事物自然生长在海边。长安的道路离子午谷很近，闽粤之地每年驾船向东南（运送荔枝）。色香味三天就改变，相隔甚远运输艰难。如今皇宫也是享受美食，但不忍心让百姓因运送丝绸（此处代指财物等）而疲惫。冰盘正好用来敬献双亲高寿，运送者大汗淋漓令人发愁。秋天荔枝结果定有鸿鹄来食，傍晚如同乌鸢（乌鸦）般饱食。锦衾何必卷起来还给客人（表示对荔枝的喜爱），我和你（荔枝）内心安然。

泛指南方炎热地区；南方少数民族地区山林中的瘴气。蛮，mán，古代对南方少数民族的称呼；瞿昙（释迦牟尼）和老聃（老子）的并称。瞿，qú；聃，dān；形容影子摇晃。这里形容车盖众多的样子；红色的头巾。这里形容穿着红衣的官员之类。绛，jiàng，大红色；同'误'，错误。悮，wù；令人满意的，惹人喜爱的；这里表示地位低，比不上。臣和妾在古代都是地位低下的人；累世，代代；海边地。壖，ruán

从文学手法上看，此诗运用了大量的对比手法，如将荔枝与杨梅、卢橘、河豚、瑶柱等对比，突出荔枝的独特风味；用'瞿聃不出盛明世，星斗一粲黄昏天'这样的描写营造出一种时空的纵深感。在意境营造方面，诗中既有对荔枝生长环境的描绘，如'炎州草木诚可怜，荔枝六月生蛮烟'，展现出一种带有地域特色的热带景象，又有对荔枝色香味的描写，使读者仿佛能看到那晶莹剔透、色香味俱佳的荔枝。在情感表达上，诗人既有对荔枝的喜爱之情，如'锦衾何必卷还客，我自与汝心安然'，又有对历史上因荔枝引发的不良现象的批判，像'红尘一骑烦笑粲，黄屋万里惊回旋'讽刺了唐玄宗为杨贵妃运送荔枝而劳民伤财的行为，表达出对民生的关注。主题思想上，诗围绕荔枝展开，既表达了对荔枝这一事物的多方面感受，又借此影射社会现象，反映出对历史和现实的深刻思考。