和滕至刚韵兼简顶玄极长老二首 其二

明 · 王绅 · 五言律诗

原文
丛林清誉重,湖海惯遨游
翠竹存吾道,黄花映毳裘
谈玄风穴辈,达理大颠流
欲效留衣别,容予入社不
译文 / 白话释义

在丛林(寺院)中享有清誉,在湖海之间习惯自在遨游。翠竹留存着我的信念之道,黄色的菊花映照身上的毳(cuì)裘(皮衣)。与风穴延沼禅师那类人谈论玄理,和大颠宝通和尚一样通达事理。想要效仿慧能大师留衣作别(的高雅之事),不知能否允许我加入你们的社(社团,这里可能指寺院或者僧众团体)呢?

注释

毳,鸟兽的细毛;裘,皮衣。毳裘即皮制的衣服。;风穴指风穴延沼禅师,是北宋初期的著名禅师,这里‘风穴辈’泛指像风穴延沼禅师那样在禅学上有高深造诣的人。;大颠指唐代的大颠宝通和尚,他以精通佛理著称,‘大颠流’就是像大颠宝通和尚一样通达佛理的人。;慧能大师将要离开法性寺时,印宗法师等人为他送行,慧能大师将法衣留下作为纪念,此处是用此典故表达敬重与离别之情。

赏析

从文学手法上看,首联‘丛林清誉重,湖海惯遨游’采用了对仗的手法,‘丛林’对‘湖海’,一静一动,空间感十足,简洁地勾勒出主人公的身份特征与生活状态。颔联‘翠竹存吾道,黄花映毳裘’情景交融,翠竹与黄花是自然之物,却被赋予了特殊的意义,翠竹象征着道的留存,黄花与毳裘相互映照,营造出一种高洁、闲适又充满禅意的意境。颈联运用典故,提到‘风穴辈’‘大颠流’,通过与这些著名的禅师或高僧类比,侧面烘托出所写之人的高深的禅学修养。尾联‘欲效留衣别,容予入社不’则是直接表达情感,以慧能大师留衣别为典故,表达了对这个僧众团体或者高僧的敬重,并且委婉地表达了自己想要融入其中的愿望。整首诗情感表达含蓄而深沉,主题思想围绕着对禅意境界的向往、对僧众的敬重,通过对人物形象的塑造、自然景物的描写以及典故的运用,将这种情感和思想表现得淋漓尽致,意境清幽、高雅,充满了禅意。

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