贺新郎·为李仲壶驾部题空谷自馨图

万物都争着取巧献媚。自从屈原（三闾大夫）离去之后，就没人再佩戴香草。记得在华美的闺房中培育许多亩兰草，曾经与高洁的心灵相对。在带着露水种植下，香气不曾消散。刚刚注释完一卷《离骚》，纵然它挡在门前（不被看好）也要辛勤浇灌。羞于与杂乱的艾蒿之类混同在一起。哪里知道上天的意旨是容忍它憔悴。任凭多少次的摧毁焚烧、散乱破坏，经历许多困苦挫折。只有这孤高的香花难以采得，它含情脉脉地在石头背后独自开放。看它在霜天摇落、阴冷晦暗的时候。品评众多花卉谁是第一，它有灵秀的芬芳超出了所有花卉之上。思念那空谷，寄托深深的感慨。

取巧献媚。；指屈原，他曾任三闾大夫。；华美的闺房，这里可理解为美好的培育之所。；古代称亩为畹，九畹表示种植香草的面积之大，这里借指大量种植香草。；培植，培育。；艾蒿，臭草，常用来比喻品质不好的人。；杂乱，这里表示对兰草的破坏。；摘取。

从文学手法上看，这首词运用了用典的手法，如‘三闾’‘离骚’等典故，借屈原和《离骚》中香草美人的意象来表达主题，使词的内涵更为丰富深厚。词中还运用了对比的手法，将‘万汇争儇媚’与空谷之兰的高洁孤芳进行对比，突出兰的独特品质。在情感表达上，词人借空谷之兰表达了对高洁品质的向往与赞美，对世俗争媚取巧现象的厌弃。在意境营造上，通过对空谷、兰草等形象的描写，营造出一种清冷、高洁、孤芳自赏的意境。主题思想方面，以兰自比或者比附那些有高洁品质的人，感慨其不被世俗理解，遭受磨难却依然保有自身的美好品质。