和张功父送黄蔷薇并酒之韵

来自海外的蔷薇香水，中原地区没有能与之相比的配方。（蔷薇花）仿佛偷偷沾取了金掌中的仙露，浅浅地染就了如同玉罗般的衣裳。（它的美）已经可以取代桃花般的娇艳，不需要再借助贾氏香（来增添香气）。更烦劳酒友们，一同去拜访墨池的杨君。

不久、很快。；汉武帝时在长安建章宫筑神明台，上有铜铸仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承接天上的仙露。此处指代仙露。；晋贾充女午与韩寿私通，贾午把晋武帝赐给其父的西域奇香偷来送给韩寿。后以‘贾氏香’表示男女私情或女子的爱慕之情。这里指其他的香。；酒的别称。传说唐代道士叶法善，居玄真观，有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。突有一少年傲睨直入，自称曲秀才，抗声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，醲酝盈瓶。坐客大笑饮之，其味甚佳。从此后称酒为曲生。；这里应是指一位姓杨的人，墨池可能是他居住或与他相关的地方。

在意境上，此诗描绘出黄蔷薇的独特之美。前两句通过将海外蔷薇水与中州对比，引出蔷薇花的独特性，给人一种新奇之感，暗示黄蔷薇的珍贵。中间两句采用拟人手法，‘旋偷金掌露，浅染玉罗裳’，把黄蔷薇比作偷取金掌仙露来染就自身罗裳的仙子，生动形象地写出其颜色的美妙与清新。‘已换桃花骨，何须贾氏香’这两句进一步强化黄蔷薇的美，认为它的美已经超越桃花，不需要借助其他香料来增香，表达出对黄蔷薇高度的赞美之情。最后两句则转换场景，提到烦请朋友一同去拜访某人，从对黄蔷薇的描写转向生活情境，使诗歌富有生活气息。整体来看，主题思想围绕着对黄蔷薇的喜爱与赞美展开，展现了黄蔷薇的形、色、香等方面的独特魅力。