和支提秀和尚

尊长您这位河东的高僧，是佛门丛林中的眼目（指杰出之人）。您的智慧如倚天的宝剑般灵明，秀美的风姿如同山中含玉。回忆起昨天在天台雁荡山出行，初次拜见您行礼。周围听法的徒众庄严，就像带着天冠的众多眷属。您不因为我空也（诗人自指）愚笨，对这件事（指传法等事）尽力而且笃实。自从分别以来，化城寺的钟声敲响，多次奏响新丰的曲调。那微妙的一个字（佛法要义之类）无法流传，四方之人却牢牢记录。怎么才能跟随您游历，在寒泉边献上秋菊。

亦作“尊夙”。指年老而有名望的高僧。；古地区名，此处代指和尚的籍贯之类的地域来源。；佛教多数僧众聚居的处所。；指人的心灵、智慧等。；天台和雁荡山，是地名。；佛教礼节，指拜见。；指天人所戴之冠，此处形容听法徒众的庄严形象。；佛教用语，一时幻化的城郭，此处指寺庙。；这里可能是用新丰的典故来表示某种曲调等。新丰，古地名。；秋季的菊花，在中国古代文化中有高洁的象征意义，这里表达诗人对和尚的敬重之情。

文学手法上，此诗运用了比喻的手法，如‘灵明剑倚天，秀润山含玉’，将和尚的灵明比作倚天的剑，形象地写出其智慧的犀利与超凡，把和尚的秀润比作山中含玉，表现出他的高雅气质。情感表达上，诗人对支提秀和尚充满了敬重与钦佩之情，从回忆初次拜见时的场景以及和尚对待自己的态度中可看出。在意境营造方面，诗中通过描绘和尚讲法时的森严场景，如‘森严听法徒，天冠千眷属’，营造出一种庄严肃穆的氛围。主题思想上，这首诗主要表达了诗人对支提秀和尚的敬仰，以及对其佛法传播影响力的赞叹，还有希望能再次追随和尚游历的愿望。