红豆树 其二
近代 · 王益初 · 五言律诗
绿色窗下之人心意倦怠,美好的音讯在苍茫江边沉寂。枯荣变化历经了千古时光,轮回之中总是成双成对。生来如同珍贵的璧玉,留存下来看那宝贵的贞玒。唱完一曲《南歌子》,春风又换了几回曲调。
绿色的窗户,常用来指代女子所居之处,给人一种静谧、优雅的感觉。;美好的消息、音讯,这里可能指远方的思念或美好的情谊。;苍茫的江水,江水浩渺,给人以开阔又略带苍凉的感觉。;枯萎和茂盛,比喻人事的盛衰变化,出自《楚辞·离骚》‘朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?;梵语 samsāra 的音译,佛教认为世间众生各依善恶业因,在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道中循环不已,犹如车轮回旋,永无休止。这里借指人生的循环往复。;珍贵的美玉,常用来比喻美好的品德或事物。
在文学手法上,整首诗运用了对比和象征的手法。‘绿窗人意倦’与‘芳讯寂沧江’形成对比,突出了一种孤寂之感。‘枯菀成千古,轮回总一双’中,‘枯菀’与‘轮回’象征着世间的变化无常与永恒的情感相对照,深刻地表达了对人生和情感的思考。意境营造上,描绘了一幅静谧而带有淡淡哀愁的画面,绿窗、沧江等元素营造出一种悠远的氛围。情感表达方面,通过对各种景象的描绘,传达出一种内心的孤寂、对时光流转的感慨以及对永恒情感的向往。主题思想上,或许是在感慨人生的起伏变化,同时也表达了对美好情感的珍视。
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