洪士龙以洪舜俞考功所作竹洲精舍记见问
宋 · 魏了翁 · 五言
原文
考功记竹洲，所业在淇奥。
谓学与自修，此何取于竹。
士龙来谂余，试请言其目。
天地之大端，松篁受命独。
阴阳迭盈虚，表里更见伏。
厥象肖坎离，厥理寓姤复。
榆杏柞与檀，四序所宜木。
此独贯四时，不受寒暑触。
示人人不察，但识霜更绿。
谁能淇之上，兴寓三反复。
形气互发明，显微相贯属。
嗟余粗知方，倚枝看不足。
安得两洪君，试同烟露宿。
译文 / 白话释义
洪舜俞所作考功在竹洲精舍记里有所记载，他说做学问和自我修养就像淇水之畔的竹子一样。洪士龙来问我，让我说说其中的条目内容。天地之间，松竹接受天命而独具特质。阴阳交替盈亏，内外互为隐现。它的表象类似坎离二卦，它的道理寓于姤复二卦之中。榆树、杏树、柞树和檀树，是四季适宜生长的树木。唯独竹子贯穿四季，不受寒暑的影响。向人们展示却没人察觉，只知道霜后竹子更加翠绿。谁能在淇水之上，反复体会其中的意趣呢？竹子的外形与气质相互彰显，细微与显著相互连贯。可叹我只大略知道方向，靠着竹枝观赏总觉得不够。怎么才能和两位洪君一起，尝试同宿于烟霞之中呢。
注释
劝告，告诉。shěn；竹林，泛指竹子。huáng；其，他的，它的。jué；相似，像。xiào；《易经》卦名，gòu；《易经》卦名，fù
赏析
这首诗在意境上，通过对竹的描写营造出一种清幽、深邃且富有哲理的意境。竹在诗中不仅仅是一种植物，更是学问与自修的象征，让读者仿佛置身于淇水之畔的竹洲之中，感受到竹子所蕴含的独特气质。在写作手法方面，诗中运用了对比的手法，将竹与榆、杏、柞、檀等树木对比，突出竹‘贯四时，不受寒暑触’的特性，更加鲜明地表现出竹的独特品质。同时，诗中还运用了象征手法，以竹象征学与自修，使抽象的概念具象化。在情感表达上，诗人表达了对竹的喜爱与钦佩之情，同时也流露出对学问与自修境界的向往，还表达了对两位洪君的倾慕，希望能与之同宿烟霞，共享对竹所蕴含哲理的感悟。主题思想围绕竹与学、自修的关系展开，阐述竹所具有的特质与学问、自修之间的相通之处，引发读者对自我修养和学问追求的思考。
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