淮安王吴山歌六章

元 · 揭祐民 · 五言

原文
泽欲流,强用兵
仁者师,无威声
持百万,如云行
令所出,时扬鹰
不血刃,惟功成
来南东,用生道
前旌旗,后盾纛
称兑戈,存障堡
上韬略,匪勇暴
泯杀机,遂仁好
东苍龙,入震泽
民胥生,道得国
始用牡,振太白
徐用止,田有获
吴山高,著铭勒
虎丘奠,西师安
念越栖,稽山完
国既逊,无胥残
泰伯祠,在江干
过禹穴,碑勿欢
王临襄,继逾淮
以所履,觇云雷
利建侯,雄基开
入图像,麒麟才
视王仪,毋能侪
笳鼓竞,铙歌长
王有灵,福此方
男吹笙,女协簧
抚琴瑟,升中堂
惠我杭,时无疆
译文 / 白话释义

恩泽想要广泛流传,却又强行用兵。仁义之师,却没有威严的名声。率领百万之众,像云彩一样行动。命令一出,就像老鹰展翅。不经过流血战斗,就能成就功业。从南方来到东方,运用仁爱之道。前方是旌旗飘扬,后方是战旗猎猎。举起兑戈(兑为八卦之一,象征喜悦、决断等),保存障堡(防御工事)。崇尚韬略,并非勇猛残暴。消除杀戮的机心,成就仁爱之好。东方的苍龙(象征东方、吉祥等),进入震泽(沼泽之地)。百姓都得以生存,遵循正道而得国。开始使用牡(雄性,有刚健之意),振奋太白(金星,象征威严等)。逐渐停止用兵,田间有了收获。吴山高耸,上面铭刻着功绩。虎丘奠祭,西方的军队得以安宁。怀念越王勾践栖居会稽山,会稽山得以完整。国家已经退让,不要相互残害。泰伯祠,在江边。经过禹穴,不要只看石碑而欢乐。大王亲临襄地,继续跨越淮河。以所经历的,观察云雷之象。利于建立诸侯,开创雄大的基业。进入图像,成为麒麟般的人才。看大王的仪表,无人能与之相比。胡笳鼓乐竞相奏响,铙歌长久流传。大王如有灵,保佑这一方土地。男子吹笙,女子配合簧管。弹奏琴瑟,升上中堂。赐福给我们杭地,长久无尽。

注释

恩泽想要广泛流传,‘泽’指恩泽、恩惠,‘流’表示流传、散布。;强行使用武力,‘强’表示强行、勉强,‘用’指使用,‘兵’即武力、军队。;仁义之师,‘仁’为仁义、仁爱,‘师’指军队。;没有威严的名声,‘威声’即威严的声势。;兑为八卦之一,象征喜悦、决断等,这里的‘兑戈’可能指代一种象征着正义、决断的武器。;防御工事,‘障’指屏障、防御,‘堡’即城堡、堡垒。;指用兵的谋略,‘韬’是隐藏、谋略之意,‘略’为谋略、策略。;沼泽之地,‘震’为八卦之一,象征东方等,‘泽’指沼泽。;雄性,有刚健之意,常用来象征勇猛、刚强等品质。;金星,象征威严等,在古代文化中常被视为吉祥或威严的象征。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如‘泽欲流,强用兵’,将恩泽与武力进行对比,突出了仁政的重要性。情感表达方面,充满了对王道仁政的赞美和对和平的向往,‘不血刃,惟功成’‘泯杀机,遂仁好’等诗句直接表达了这种情感。意境营造上,描绘了一幅宏大而和平的景象,‘前旌旗,后盾纛’‘东苍龙,入震泽’等语句营造出一种威严而祥和的氛围。主题思想上,强调了以仁治国、以和为贵的理念,希望国家能够和平稳定,百姓能够安居乐业。

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