黄山人元光侍养广城寓馆趋访一首

在城市的偏僻幽静之处掩上柴门，以粗茶淡饭侍奉母亲来慰藉她的容颜。身穿彩衣长时间围绕在母亲身边，因为喜爱大隐于市的生活而不回归山林。床头摆放着雪白的双剑，眼底的风光尽是那众多的少数民族地区（的景象）。与你分别十年才得以相见一面，（我这个）浅陋之人只能用阳春之曲（高雅的诗作）来相赠回报。

豆和水，指普通饮食，常用来表示晚辈对长辈的供养。出自《礼记·檀弓下》：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’；这里运用典故，指老莱子七十岁时穿彩衣扮幼儿逗父母开心之事，后表示孝顺父母。；指身居朝市而过隐居生活。晋·王康琚《反招隐诗》：‘小隐隐陵薮，大隐隐朝市。’；古代南方少数民族的总称，这里泛指少数民族聚居的偏远地区。；原指战国时代楚国的一种高雅乐曲，这里代指高雅的诗作。

从文学手法上看，首联‘潜幽城市掩柴关，菽水承欢慰母颜’，通过描写居住环境的幽僻和日常侍奉母亲的行为，运用白描手法勾勒出一幅孝子侍母的画面。颔联‘身著彩衣长绕膝，缘耽大隐不归山’中‘彩衣绕膝’运用典故，用老莱子彩衣娱亲的故事，强化了孝子形象，同时形成虚实结合，将现实中的尽孝与典故相联系。颈联‘床头雪色横双剑，眼底风烟尽百蛮’从室内的双剑突然转到眼底的百蛮风烟，空间转换极大，拓展了诗歌的意境，从个人生活场景一下延伸到广阔的地域风貌描写，视觉冲击感很强。在情感表达方面，整首诗表达了对友人尽孝之举的赞赏，从‘阳春酬赠鄙生还’也能看出诗人对友人的敬重之情，同时多年不见后的相逢之喜也蕴含其中。在意境营造上，既有城市柴关之内的幽静温馨的家庭画面，又有百蛮风烟的宏大壮阔画面，二者相互映衬。主题思想围绕着对友人侍母尽孝以及友人生活状态的描述与赞美展开。