慧具庵,自滦京回
元 · 张昱 · 七言律诗
原文
慧师新自上京回,坏色袈裟染劫灰。
河汉路遥难载石,蓬莱水浅不胜杯。
已知道骨鹤同瘦,无复机心鸥可猜。
去把西江都吸尽,却从马祖问如来。
译文 / 白话释义
慧师刚刚从上京回来,他那坏色的袈裟染上了劫后的灰烬。银河路途遥远难以承载石头,蓬莱仙水太浅无法盛下酒杯。已经知道他的风骨如鹤般清瘦,不再有机巧的心肠连鸥鸟都可以猜测。他要去把西江的水都吸尽,然后再从马祖那里询问如来的真谛。
注释
佛教僧尼的衣服被称为坏色衣,是一种染色的方式,有别于世俗的鲜艳色彩,以示出家人的清净和朴素。;佛教中指灾难过后遗留的灰烬,常用来比喻战乱或灾难的痕迹。;即银河,天上的一条光带,由无数恒星组成。在古代文学中常被用来象征遥远、浩瀚的天空。;古代传说中的仙山,常被用来比喻仙境或神仙居住的地方,象征着虚幻而美好的境界。;马祖道一,唐代禅宗高僧,被尊为禅宗七祖,在佛教历史和思想中具有重要地位。这里借指佛教的高深教义和修行法门。
赏析
在文学手法上,此诗运用了丰富的想象,如‘河汉路遥难载石,蓬莱水浅不胜杯’,将银河和蓬莱仙水进行夸张描写,营造出一种奇幻的意境。情感表达上,通过描绘慧师的形象,展现出一种超脱世俗、追求真谛的情怀。意境营造方面,‘坏色袈裟染劫灰’等语句描绘出一种沧桑、悠远的氛围。主题思想上,表达了对慧师的敬仰以及对追求超脱境界的向往。
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