火泉纪

清 · 施钰 · 五言

原文
火燄山之麓,水石生于谷。遇旱水不枯,悬厓挂飞瀑。
源头有火泉,泉达火亦然。涓涓炎炎聚,赫濯但无烟。
燄或升数尺,风扇火铄石。石泐黝而坚,焦土磺气炙。
投木火猝高,烟起如焚膏。奚堪调鼎鼐,只可涤氄毛。
我闻温泉天下有,又知火泉世界无。夜光遍烛昼不熄,开台久已炫舆图。
五行本相生,亦有互相克。水火既同居,偏成此奇特。
太极分两仪,天地定位之。山泽通其气,阴阳何差池。
古有甘泉赋,今见火泉窟。蕞尔一台阳,怪事书咄咄。
土宇厚版章,番界搜未得。尚有玲珑号玉山,晴明可望不可即。
译文 / 白话释义

在火焰山的山脚下,山谷里有水有石。遇到干旱的时候水也不干涸,悬崖上挂着飞流直下的瀑布。源头有火泉,泉水涌出时也带着火焰。涓涓细流与炎炎火焰相聚,火势盛大却没有烟。火焰有时能升起数尺高,风吹火焰能熔化石头。石头有裂缝且黝黑坚硬,焦土散发着硫磺的气味。投入木头火焰会突然变高,浓烟升起就像燃烧油脂。哪里能够用来烹饪美食,只可以用来洗涤鸟兽的细毛。我听说天下有温泉,又知道世界上没有火泉。火焰夜晚发光白天也不熄灭,台湾早就因它而在地图上显得耀眼。五行本就相生,也有相互克制的。水火既然共处,偏偏形成这样奇特的景象。太极分化出两仪,天地就确定了位置。山泽气息相通,阴阳怎会有差错。古代有甘泉赋,现在见到火泉窟。小小的一个台湾,有这样奇怪的事令人惊叹。疆土幅员辽阔,在番人居住的地方还没有探寻到(更多奇怪的事物)。还有名叫玉山的地方玲珑剔透,天气晴朗的时候能看见却不能接近。

注释

山脚。如‘山~乍转,硐壑横分。’(《水经注•漳水》);即悬崖,高耸陡峭的山崖。;显著、盛大的样子。;石头依其纹理而裂开。;硫磺的气味,这里指火泉周边散发的硫磺气息。;鼎和鼐都是古代烹饪器具,这里指烹饪食物,比喻治理国家。;洗涤鸟兽的细毛,这里指火泉只能做简单的洗涤之事。;形容小(多指地区小)。;疆土、国土。;版图,疆域。

赏析

从文学手法上看,这首诗采用了写实与议论相结合的方式。前部分对火泉的景象进行了细致的描写,如“源头有火泉,泉达火亦然。涓涓炎炎聚,赫濯但无烟”,生动地描绘出火泉火焰与泉水相伴、火势盛大无烟的奇特景象,以白描手法勾勒出画面。在情感表达上,诗人对火泉这一奇特的自然景观充满了惊叹与好奇。诗中的“我闻温泉天下有,又知火泉世界无”直接表达出对火泉独一无二性的感慨。在意境营造方面,诗中通过对火泉及其周边环境的描写,构建出一个奇异、神秘的意境。主题思想上,既有对火泉这一自然奇观的描绘与惊叹,也包含了对天地阴阳、五行相生相克等自然哲学观念的思考。

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