虎丘寺留题

元 · 张昱 · 七言律诗

原文
莓苔欲遍盘陀石,知是梁朝古道场。
陈迹谩惊成俯仰,空门元不预兴亡。
白漫天上俱兵气,赤伏池中是剑光。
如会生公重说法,劝教东海莫栽桑。
译文 / 白话释义

莓苔快要长满盘陀石了,知道这是梁朝的古老道场。过往的事迹徒然让人感慨俯仰之间的变化,佛门原本就不参与国家的兴亡。白色的雾气弥漫在天空都充满了兵戈之气,红色的符瑞在池中显现出剑光。如果能让生公再次说法,劝诫东海不要再种植桑树。

注释

指盘曲起伏的样子,这里形容石头的形态。常出现在古代诗词中,如‘盘陀石上挂藤萝’。;过去的事迹或事物的痕迹,指过往的历史遗留下来的东西。如‘追念陈迹,未尝不感怆而流涕也’。;佛教称佛教为空门,认为世界万物都是虚幻的,要达到空的境界。如‘看破空门,遁入空门’。;徒然惊讶,含有无奈、感慨之意。‘谩’有徒然、空自的意思,‘惊’则表示惊讶、感慨。如‘谩惊时序改,却喜物华新’。;低头和抬头,泛指一举一动。在这里表示时间的短暂和世事的变化,如‘俯仰之间,已为陈迹’。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比和象征的手法。通过‘陈迹’与‘空门’的对比,突出了佛门的超脱世俗。‘白漫天上’象征着兵荒马乱的战乱景象,‘赤伏池中’象征着神秘的剑光,增添了诗歌的神秘色彩。情感表达上,既有对历史变迁的感慨,又有对佛门超脱的向往。意境营造上,描绘出虎丘寺的古老氛围,盘陀石上的莓苔,仿佛在诉说着岁月的沧桑。主题思想上,以虎丘寺为背景,探讨了历史兴亡与佛门超脱的关系,表达了对世事无常的思考。

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