胡英彦得欧阳公二帖盖训其子仲纯叔弼之语其一公自书之其一东坡书之英彦刻石以遗朋友吾叔父春卿得一本有诗谢英彦和焉万里用其韵以简英彦
宋 · 杨万里 · 五言
圣明之处在哪里呢？谈论的人却觉得很容易。在瓦片上写字来炫耀细小的技巧，珍贵的岑鼎却丧失了它真正的价值。那些小人有能说会道的口舌，六艺之学已没有过去的意旨。以前孟子、韩愈的学说已经止息，幸亏有欧阳修、苏轼能够继续。哪知道后来的人，并不完全抛弃乡愿（伪善之人）。当时那些奸邪小人像鸱鸦一样聒噪，一起伸出锋利的爪嘴。欧阳修和苏轼洞察社会的弊病，像姜桂一样为世间带来正气。起初像是背负大山一样困难，到后来就像破竹一样乘势而进。双眼就像明亮的日月相配，重新树立起仁与义。我有一片敬仰之心，只恨没有生在他们的时代。如今在圣学的领域里，澹叟真是能坚守圣道之人。难怪他的子孙优秀出众，他把清白的品德留给后人。他的家族里有学术渊博之人，满肚子都是典籍知识。把世间的市井俗语，当作仇敌一样看待。唯独对于欧阳修和苏轼的两篇字帖，花费了半生的喜爱。用麝墨在石碑上镌刻，卧听那丁丁的美妙声音。让我这个竹林老叟，也接受这美好的馈赠。怎敢说续写绝唱，只是很想参与这件事。早晨起来窗户几案清爽，全家人都问是什么祥瑞。珍贵的字帖加上新的诗作，小子你要把这种志向牢记。
高远、久远。miǎo；在瓦片上写字。这里指一种华而不实的行为。；鲁国的名鼎。出自《左传·昭公四年》。；指六艺之学，即礼、乐、射、御、书、数。；指伪善的老好人。出自《论语·阳货》。；指像鸱和鸦一样的恶鸟，比喻小人。chī yā；指身体内的重要部位，这里指社会的弊病。gāo huāng；即麝墨，一种名贵的墨。shè méi；美好的恩赐。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘注瓦矜细巧，岑鼎丧良贵’中的‘岑鼎’等典故，增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。‘群儿有新舌，六学无故意’通过对比，将小人的巧舌如簧和六学失去原意相对比，突出一种文化的衰落感。在情感表达上，诗人对欧阳修和苏轼充满敬仰之情，如‘我有香一瓣，恨不生并世’，直接表达了对两位先人的向往和追慕。在意境营造方面，诗中既有对当时文化不良现象的批判所营造出的凝重感，又有提到欧阳修和苏轼时那种敬仰、充满希望的积极意境。主题思想围绕着对欧阳修和苏轼的推崇，批判不良文化现象，同时表达对文化传承的期望，希望像澹叟家族一样坚守文化，将两位先人的精神传承下去。
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