嘉靖丙戌十二月庚申始得子年已五十有五矣六月静齐二丈昔与先公同举于乡闻之而喜各以诗来贺蔼然世交之谊也次韵为谢二首

明 · 王守仁 · 七言律诗

原文
自分秋禾后吐芒,敢云琢玉晚圭璋。
漫凭先德馀家庆,岂是生申降岳祥。
携抱且堪娱老况,长成或可望书香。
不辞岁岁临汤饼,还见吾家第几郎?
译文 / 白话释义

自己料想如同秋禾之后才吐芒穗,怎敢说如同晚琢之玉成为圭璋。徒然凭借先辈德行余下的家族福泽,哪里是像申伯、岳神降生时的祥瑞。抱着幼子还能够愉悦晚年景况,等他长大或许可以期望家族书香延续。不推辞每年都参加庆贺诞辰的汤饼会,还能看到我家的排行第几的儿郎呢?

注释

两种贵重的玉制礼器,这里比喻美好的品德或杰出的人才。;指先人的德行,多用于缅怀先辈。;家庭中的喜庆之事,这里指得子。;指申伯诞生,后用作对生日的祝词。;指周成王封其弟叔虞于唐,传说叔虞母梦上帝赐以宝玉,及生子,有文在其手曰‘虞’,因以为名,后以‘降岳’为诞生或出生的典故。

赏析

这首诗在文学手法上较为平实,多采用叙事和抒情相结合的方式。首联运用比喻手法,以秋禾吐芒、琢玉成器自比,表达自己得子较晚的感慨。颔联则是自谦之语,认为自己得子并非依靠先德或者是什么特殊祥瑞,体现出谦逊的态度。情感表达上,充满了老来得子的喜悦,颈联中‘携抱且堪娱老况’直接点明幼子能给自己的晚年带来欢乐,同时又对孩子的未来有所期望,希望他能延续家族书香。在意境上营造出一种温馨、充满希望的家庭氛围。主题思想围绕着老来得子这一事件展开,表达自己的惊喜、感激世交祝贺之情、对儿子的喜爱以及对家族未来的期待等。

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