嘉靖丙戌十二月庚申始得子年已五十有五矣六月静齐二丈昔与先公同举于乡闻之而喜各以诗来贺蔼然世交之谊也次韵为谢二首

嘉靖丙戌年十二月庚申日我才得到儿子，当时我已经五十五岁了。六月时，静齐二位长辈过去曾和我先父一同在乡试中中举，听到这个消息很高兴，各自写诗来祝贺，这种世交的情谊温暖和睦，我依韵作诗二首来答谢。其一：海鹤般的精神越老越强劲，晚年诗作价值如同圭璋美玉般贵重。洗儿之时有金钱贵的吉兆，明亮的眼睛里呈现奎井星的祥瑞。不敢说这孩子能够继承祖先的功业，他日后只愿能和我一样长寿。偶然碰到灯节时举办汤饼宴，庭院中的树木在春风里变换着岁月。其二：自认为是秋禾迟吐锋芒，怎敢说晚年雕琢美玉般培养出优秀的孩子。空凭借先辈德行留下的家族福泽，哪里是像申伯、岳神降生时的祥瑞。抱着孩子足以娱乐我的晚年境况，孩子长大或许可以期望传承书香。我不推辞每年都举办汤饼宴，还能看到我家排行第几的儿郎？

两种贵重的玉制礼器，常比喻高尚的品德或者杰出的人才。；踏着祖先的足迹继续前行，比喻继承祖业。；旧俗，小儿出生三日设筵招待亲友，称汤饼筵。；指岁星，这里表示岁月。；秋天的庄稼，这里诗人以秋禾自比，表示自己晚年得子。；指贤人生日，为祝颂之词。；指诞生于岳山，常用来表示不凡的出生。

从文学手法上看，这两首诗运用了典故，如‘圭璋’，以美玉比喻诗价之高或者优秀的人才，增加了诗歌的文化内涵。在情感表达方面，充满了老来得子的喜悦之情，同时也对世交的祝贺表示感激。在意境营造上，通过‘海鹤精神’‘庭树春风’等描绘出一种充满生机与希望的氛围。主题思想围绕着老来得子的事件展开，既有对儿子未来的期许，又有对世交情谊的珍重。第一首诗中‘洗儿惠兆金钱贵，烂目光呈奎井祥’通过描写洗儿的吉兆来表达对儿子的珍视。第二首诗‘漫凭先德馀家庆，岂是生申降岳祥’以自谦的态度来对待儿子的降生，更显得情感的真挚与朴实。