将东归留别杨宗礼十韵

家族向来有着清白的名声，结交到如此美好的朋友。写出如扬雄那般辞藻华丽的文章，在讲堂听闻礼教。潘岳和夏侯湛像两块美玉相连，荀淑和陈寔如星辰相聚。如胶和漆相融般情谊牢固，就像渭水虽然浑浊却允许泾水经过。一起坐着的时候心中满是美好的唱和，分开后把诗句写在白色的屏风上。情感深厚如同柏树般令人愉悦，生性懒散就像黄昏时的榆树。短小的羽毛偏偏惊恐于月光，羁旅漂泊更似浮萍。北方的桥梁催促着我赶路，南部的郡县阻碍我翻阅经书。清晨已到日上三竿的时候，在十里长亭唱起离别的歌。期望你赶快西行，我们将会在郊野相遇。

晋宋时俗语，意为‘如此’‘这样’，后多用于褒义，指美好的人或事物。；铺陈辞藻。‘摛’，舒展、铺陈。；《后汉书·杨震传》记载，杨震讲堂前，有冠雀衔三鳣鱼飞集于地，都讲取鱼进说：‘蛇鳣者，卿大夫服之象也。数三者，法三台也。先生自此升矣。’后因以‘堕鳣庭’为颂杨姓仕官人家之典。‘鳣’，古书上指鲟一类的鱼。；并列的美玉，比喻并美的事物或人。；指德行或文章受人景仰。；翻阅经书。‘繙’，同‘翻’。；野外的美称。‘坰’，遥远的郊野。

这首诗在意境上，通过诸多意象营造出一种离别时复杂的氛围，既有对往昔美好交往的回忆，又有对即将分别的不舍和对未来重逢的期待。如‘短羽偏惊月，羁游剧泛萍’，用‘短羽’‘惊月’写出自身的渺小与不安，‘羁游’‘泛萍’生动地描绘出漂泊之感。 在写作手法上，运用了大量的典故。像‘摛华吐凤赋’用扬雄作赋的典故来夸赞对方才华；‘闻礼堕鳣庭’用典故表明在礼教方面的受教经历；‘潘夏叨连璧，荀陈更聚星’连续使用两组古人的典故来形容彼此之间的美好关系。这使得诗歌富有文化底蕴，内涵丰富。 情感表达上，诗中充分体现出对友人的深情厚谊，既有不舍的离愁别绪，如‘晓色三竿日，离歌十里亭’描绘出离别的场景和不舍之情，又有对重逢的期待，‘期君促西上，相遇在神坰’。 主题思想上主要围绕着与友人的离别，在离别之际回顾往昔交往的美好，感叹羁旅漂泊的生活，表达对友人的不舍与重逢的期待。