将赴陈留寄心老

今天忽然感到不快乐，满桌的图书杂乱纷纭。看不见汝州的心老禅师，只能看到从西边飘来的云彩。长安难道没有树木吗？只是思念禅师堂前的柳树。世间的道路多有曲折，在外漂泊的游子百事不顺。三年的时光如同一场梦，梦醒来诉说着梦中之事。来的时候西门下着雨，离开的时候东门刮着风。书信到达的时候如果禅师得闲，就为我润点那已干枯的毛笔。画一幅被贬谪官员的图，瘦马带着寒日的余晖。以后踏上归乡之路时，把千里的路程当作一段路。吃饱这残年的饭食，到禅师那里聆听风吹竹子的声音。

任凭，听凭。；杂乱交错的样子。；cān，古代驾在车前两侧的马。；zhé，封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官。；léi，瘦弱。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。开篇‘今日忽不乐，图书从纠纷’直接抒情，点明自己不快乐的情绪，而‘图书从纠纷’以景衬情，通过图书的杂乱表现内心的烦乱。‘不见汝州师，但见西来云’采用对比手法，将想见的禅师与眼前的云彩对比，烘托出对禅师的思念。在情感表达方面，诗中蕴含着对禅师的深切思念，如‘长安岂无树，忆师堂前柳’，借对堂前柳的怀念表达对禅师的想念；还有仕途不顺的惆怅之感，‘世路九折多，游子百事丑’就表现出人生道路的崎岖和游子在外的艰难。在意境营造上，诗中有如‘来时西门雨，去日东门风’这样充满画面感的描写，营造出一种萧索、清冷的氛围。主题思想上，表达了诗人对禅师的思念、对自身境遇的感慨以及对归乡生活的向往。