将游九华移舟宿寺山二首

明 · 王守仁 · 诗词

原文
逢山未惬意,落日更移船
峡寺缘溪径,云林带石泉
钟声先度岭,月色已浮川
今夜岩房宿,寒灯不待悬
维舟谷口傍烟霏,共说前冈石径微
竹杖穿云寻寺去,藤筐采药带花归
诸生晚佩联芳杜,野老春霞缀衲衣
风咏不须沂水上,碧山明月更清辉
译文 / 白话释义

将要游览九华山于是移船到山寺旁住宿二首。遇到山却还未觉尽兴,日落时分再次移动船只。峡谷中的寺庙沿着溪边小路(而建),云雾缭绕的山林中夹带着石间清泉。钟声先越过山岭传来,月色已经在河川上浮起。今夜住宿在山岩间的房舍,寒灯不必再悬挂(已经有月光照明)。把船系在山谷口靠近烟霭之处,一起谈论前方山冈上狭窄的石径。拄着竹杖穿过云雾去寻找山寺,背着藤筐采药带着野花归来。诸位儒生傍晚身佩香草相连,乡野老人春日彩霞点缀僧衣。吟风弄月不必在沂水上,碧山明月有着更清幽的光辉。

注释

形容心情感到愉快畅快,满足、称心。;越过,这里形容钟声越过山岭传播。;系船停泊。;香草名。这里可能是用佩芳杜来表示一种高雅、美好的形象。;僧衣。

赏析

从文学手法上看,这两首诗运用了细腻的描写手法。如‘峡寺缘溪径,云林带石泉。钟声先度岭,月色已浮川’,通过视觉和听觉的描写,将山寺周围的景色生动地展现出来,‘缘’‘带’等字把景物间的关系巧妙地联系起来,画面感很强。在情感表达方面,诗中既有对九华山景色的喜爱与向往之情,如描绘出一幅宁静优美的山寺夜景图;又有对闲适生活的向往与追求,像‘竹杖穿云寻寺去,藤筐采药带花归’描绘出一种惬意的山中生活状态。在意境营造上,全诗营造出一种清幽、宁静、空灵的意境,如月色钟声等景象增添了这种氛围。主题思想主要围绕游览九华山及山寺周边的所见所感,表达了对自然景色的热爱以及对超脱尘世生活的一种向往。

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