饯洪帅张伯子华学尚书移镇京口

宋 · 杨万里 · 七言

原文
周家天球只一只,张家今有双白璧。前称紫薇后文昌,衙官二陆仆两唐。
金章玉句迭清锵,天孙云机织锦裳。松心竹节争老苍,冰壶水镜明秋霜。
君不见于湖先生掌纶綍,二典三谟才一笔。君不见笃素先生立朝端,五臣十乱半武间。
听履星辰践台斗,翻身凤池屈伸肘。梦入飞云卷雨帘,袖却筑岩作霖手。
滕王阁上唐阿舒,春生秋杀震江湖。吏部未见张尚书,春生尽有秋杀无。
江西十州百万户,父非姓召母非杜。也祇周人两句诗,岂弟君子民父母。
又去南徐作好春,落霞秋水亦眉颦。南徐父老错欣欣,玉皇催渠转鸿钧。
译文 / 白话释义

周家只有一只天球(美玉),张家如今有两块白璧(指贤才)。之前有紫薇星(指宰辅重臣)之称,之后又有文昌星(指文昌帝君般文运昌盛)之誉,下属官员就像陆机、陆云(二陆)一样优秀,还有像唐寅、唐顺之(两唐,这里是类比)般的才俊。金质的图章与华美的文句交相辉映清脆作响,如同织女用云间的织机织就锦绣衣裳。像松心竹节般争显苍劲,冰壶与水镜般清亮如同秋霜。您没看到于湖先生(张孝祥)执掌王命诏书,二典三谟(指经典著作中的要旨)那样的文章一挥而就。您没看到笃素先生(张栻)立身朝堂之上,像五臣十乱(古代辅佐君主的贤臣)中半数是武将那样出众。听其步履如同星辰踏上台斗(比喻官运亨通),在凤凰池(中书省)内屈伸自如。梦中进入飞云卷起雨帘之处,却收起筑岩(傅说在傅岩筑墙被商王武丁举用,后泛指贤才被启用)及济世安邦的手段。滕王阁上有像唐代王勃(阿舒是调侃之称)那样的人物,其文能使春生秋杀(指主宰生死)震动江湖。吏部还没见到张尚书(张伯子),如果有他,就只有春生而没有秋杀(指他治理有方,只施恩泽,无肃杀之气)。江西十个州的百万人家,父亲不是姓召(召公)母亲不是姓杜(杜母,指贤德的父母官)。也只有周人那两句诗(形容其善政),和乐平易的君子如同百姓的父母。又要去南徐营造美好的春天,落霞秋水(美好的景色)也为之皱眉(不舍)。南徐的父老乡亲空自欢喜,玉皇大帝催促他转换天地间的大好运程。

注释

只,仅仅。音qí。;形容金玉相击声等清脆声响。音qiāng。;帝王的诏书旨意。出自《礼记·缁衣》等。;计谋,谋略。音mó。;同‘恺悌’,和乐平易。音kǎi tì。

赏析

这首诗运用了丰富的典故来烘托人物形象,如‘二陆’‘两唐’‘二典三谟’‘五臣十乱’‘筑岩’等典故的使用,增添了诗歌的文化底蕴,同时也将被饯行之人张伯子的才华、品德、政治才能等与古代的贤才、明君贤臣相类比,高度赞扬了他。在情感表达上,诗人对张伯子充满敬重与钦佩,从各个方面夸赞他的优秀之处。在意境营造上,诗中既有松竹般的高洁意境,又有像冰壶水镜般清冷高洁的感觉,还描绘了如落霞秋水这样的美景。在结构上,通过多个‘君不见’的排比句式,增强诗歌的节奏感与气势,使得对张伯子的赞美层层递进。主题思想主要是对张伯子移镇京口的饯行,同时表达对他的高度赞誉和美好祝愿。

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