郊居与八弟无斁读书

宋 · 晁补之 · 五言

原文
坐狂得世捐,作官故不了。
十年未弛负,半世不黔灶。
居然颜玉雪,及是鬓蓬葆。
碧山已焚鱼,白水初种稻。
瓜区可深隐,圭窦便却扫。
之子怀世资,行修名誉好。
避人本愉恬,坐我亦枯槁。
顷求田野处,政以城郭扰。
常时啜仳别,幸尔晏言笑。
如兰岂异臭,复瓿本均好。
不惩范釜尘,尚作韩编盗。
斫轮元戒疾,纻絮非病少。
莞尔劝之休,怡然守而嫪。
翻思南迁久,祇幸北归早。
三已令奚愠,四至卿诚巧。
所欣颠木檗,莫羡姣人瞭。
同气靡间言,它人阙忠告。
贫居无酒肉,穷巷有探讨。
葵作饱蓬蓬,茗浇忧悄悄。
长闲味更永,竞进念已剿。
目鸿天苍苍,梦蝶日杲杲。
蘅皋美新雨,藜杖邈高蹈。
营斋直新径,创槛俯幽沼。
架以我园檀,茨之子官草。
优游聊卒岁,邂逅可同调。
佩玉子终翔,菟裘我方老。
囊中餐玉法,枥上追风骠。
能知面不腼,未用心如搅。
平生夔契慕,晚岁瞿聃妙。
但欲入林深,子来应问道。
译文 / 白话释义

因为狂放而被世俗抛弃,做个小官所以不能尽善尽美。十年未曾卸下重担,半辈子都没让炉灶变黑(指生活不安定)。容颜居然像玉雪般纯洁,到如今头发却蓬松杂乱。青山下已经煮鱼(指过着田园生活),白水边刚开始种稻。种瓜的地方可隐居,狭小的门户便于清扫。你怀有经世的才华,品行美好名誉也好。躲避世人本就愉悦恬静,使我也变得枯瘦。不久前寻求田野之处居住,正是因为城市的烦扰。平常分别时饮泣,幸好现在能安然谈笑。就像兰草哪有异味(意谓彼此志同道合),著作被覆盖也一样美好(指安于著述不被重视)。不惩戒范雎锅中有尘(指贫困),还像韩愈那样偷编书籍(指勤奋著述)。斫轮老手原本就忌讳速成,麻絮并不是嫌病少(比喻事物各有其用)。微笑着劝你休息,安然地坚守。回想南迁已久,只庆幸能早北归。三次被罢官有何可恼怒,四次升迁你确实巧妙。令人欣喜的是枯木发芽,不要羡慕美貌之人眼光好。同胞兄弟没有嫌隙之言,其他人缺少真诚的忠告。贫困的居所没有酒肉,僻巷之中却有探讨学问之举。葵菜吃得饱饱的,茶可浇灭忧愁。长久的闲适意味更悠长,争名逐利的念头已经消失。看鸿雁于苍苍天空,像庄周梦蝶在杲杲白日。蘅皋上的新雨很美,拄着藜杖远游。营造书斋靠近新的小路,建造栏杆俯视幽静的池沼。用我园中的檀木做架子,用你的官草来盖屋顶。悠闲自在地度过一年,偶然相遇可成为同道之人。你身佩美玉终将高飞,菟裘之地我将终老。口袋里有餐玉之法(指养生之法),马厩里有追风的骏马。能够相知就不会羞愧,未曾用心如被搅动(指内心平静)。一生倾慕夔和契,晚年觉得瞿和聃的思想很奇妙。只是想要深入山林,你来应该问求道之事。

注释

yì,厌弃。;黔,黑色。使灶变黑,指长期安居家中做饭,这里形容生活不安定,难以安居。;蓬松杂乱的样子。;同‘隐’,隐藏,隐居。;啜,哭泣。仳,离别。指离别时哭泣。;bù,小瓮,这里指著作不被重视。;zhuó lún,斫轮,指经验丰富、技艺精湛的老手,这里用其典故。;麻絮,这里有特殊寓意,比喻事物各有其用。;lào,留恋不舍。;bò,树木砍去后又长出来的新芽。;tú qiú,地名,这里指养老之地。;miǎn,羞愧。;kuí qì,夔和契都是古代贤明之人,这里表示倾慕贤才。;qú dān,瞿指瞿鹊子,聃指老聴,这里表示对道家思想的感悟。

赏析

这首诗意境宁静悠远,诗人描绘了郊居生活的种种场景,如田园劳作、读书探讨等,营造出一种远离尘嚣、闲适自在的氛围。在写作手法上,运用了对比,像‘贫居无酒肉,穷巷有探讨’,将物质的匮乏和精神的富足相对比;‘三已令奚愠,四至卿诚巧’也是对比不同的仕途境遇。诗中还运用了典故,如‘范釜尘’‘韩编盗’等,丰富了诗歌的内涵。情感表达上复杂多元,既有对郊居生活的满足和喜爱,又有对兄弟情谊的珍视,还有对仕途的感慨和超脱。主题思想围绕着郊居生活、兄弟情、仕途感悟以及对人生哲学的思考等展开,展现了诗人在不同境遇下的心境和追求。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。