教授致政李君

达官贵人如同浮云一样来来去去，门前的流水日夜不停流淌。不会因为小得而后悔，怎肯做出过度求深而带来羞耻之事。家族科举连续五代人都有佳绩，在诗书之境中悠然于一丘之地。世间众人最终都会消逝，赢得了早早归隐休息。

指行为举止失当。盱，xū，本义是张目，这里指不当的行为。豫，本义为大象，在《易经》中有多种含义，这里表示一种行为状态。出自《易经》中的‘盱豫悔’。；过度求深而不能通达。浚，jùn，深挖、疏通。恒，持久、经常。出自《易经》‘浚恒，贞凶，无攸利’。；指科举考试。科，指科目。第，指等第。是古代选拔官吏的一种制度下的名次等第概念。；五代，叶在这里表示世代。；众多的样子。出自《老子》‘夫物芸芸，各复归其根。’

从文学手法上看，首联以‘冠盖’和‘门前流水’起兴，通过浮云般的权贵与不停的流水对比，暗示出人事的无常。颔联运用典故，以‘盱豫悔’和‘浚恒羞’的典故表达出逝者生前的高洁品行，不愿意为了小利益而后悔，也不肯过度追求而蒙羞。颈联则转换视角，通过‘科第联五叶’写出家族的荣耀，在科举上连续五代都有佳绩，‘诗书闲一丘’描绘出逝者生活在诗书的高雅氛围中，且怡然自得。尾联直接抒情议论，‘芸芸终有谢’点出生命都会终结的事实，‘赢得早归休’则是对逝者早早归隐闲适生活的肯定。情感表达上，既有对逝者高洁品行的敬重，也有对其家族荣耀的赞叹，还有对逝者早归闲适生活的羡慕。在意境上，整体营造出一种宁静、高远、超脱的氛围，流水、诗书、归休等意象共同构建起这样的意境。主题思想主要是悼念逝者，同时赞扬逝者的品行、家族和生活态度。