寄嘲江子

明 · 王廷陈 · 七言

原文
江生突兀扬文风,千奇万怪难与穷
博物岂惟精尔雅,识字何止过扬雄
古心已出丘索上,邃旨或与神明通
求深索隐苦不置,一言忌使流俗同
令弟大篆逼钟鼎,绝艺耻作斯邕等
生也为文遣弟书,一出皆称二难并
纵有楚史不可读,满堂观者徒张目
少年往往致讥评,生也不言但扪腹
君不见好丑从来安可期,豪杰有时翻自疑
伯牙竟为知音惜,卞氏能无抱璞悲
请君宝此无易辙,圣人复起当相知
译文 / 白话释义

江生突然兴起而弘扬文风,他的文章千奇万怪难以穷尽。他的博学多识岂止是精通《尔雅》,识字之多哪里只是超过扬雄。他的古雅之心已经超出《九丘》《八索》之上,深邃的意旨或许能与神明相通。探求深奥的道理不辞辛劳,一句话也忌讳与流俗相同。他的弟弟大篆逼近钟鼎文的水准,绝高的技艺以成为李斯、蔡邕之类(水平低些的人)为耻。江生写文章让弟弟书写,一出现都被称赞二者的难得之才华并驾齐驱。纵然有楚国的史书(文字古奥)让人无法读懂,满堂观看的人只是干瞪眼。年少的人常常加以讥讽批评,江生不说话只是摸着肚子(不以为意)。您没看见美丑从来就难以预料,豪杰有时候反而自我怀疑。伯牙最终为知音而惋惜,卞和怎能不为抱着璞玉(不被识货)而悲伤。请您珍视这些不要改变,即使圣人再次出现也应当会赏识。

注释

突然兴起的样子。;我国最早的一部解释词义的专著,这里指在知识学问上的精通程度。;西汉辞赋家、思想家,这里用于比较江生识字之多。;指《九丘》《八索》,相传都是古书名,这里形容江生的古雅之心超出一般的古书境界。;深邃的意旨。;汉字字体,这里说江生弟弟的大篆技艺高超。;钟和鼎的铭文,此处用来衡量江生弟弟的大篆水平。;李斯和蔡邕,都是古代书法大家,这里说江生弟弟耻于与他们水平相当(实际是认为自己更高超)。;抚摸腹部,形容江生面对讥讽时的淡定。;春秋时卞和献璞玉的典故,这里表达不被识货的悲伤。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故。如提到‘尔雅’‘扬雄’‘丘索’‘钟鼎’‘斯邕’‘伯牙’‘卞氏’等,通过这些典故来衬托江生及其弟的才华不凡。在情感表达方面,作者对江生及其弟的才华充满赞赏,诗中‘千奇万怪难与穷’‘古心已出丘索上’等句子高度赞扬了江生的文采和学识,同时对江生兄弟不被理解、遭受讥评的遭遇表达同情,‘少年往往致讥评,生也不言但扪腹’写出了江生面对讥讽时的淡然。在意境营造上,通过描写江生的文风奇特、学识渊博等构建出一种高雅、深奥的意境。主题思想上,旨在表达对江生兄弟才华的肯定,同时也感慨世间知音难觅,有才华的人往往不被理解。

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