原文

我闻先儒云，鸡雏可观仁。

须臾不舍母，是即孝弟根。

不待教而知，不待习而成。

于斯为良知，于斯为良能。

人从此充拓，四海皆闵曾。

异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。

子向水中去，母从岸呼鸣。

子往母亦往，子疏母愈亲。

鹰隼飞在天，母亦与子惊。

或遇狸与狌，爱雏忘其身。

不顾力小大，直与争死生。

天于微物上，感人恻隐真。

人观鸡护雏，铁石为动情。

子呱方卧冰，安得卵覆人。

勿看鸡伏鹜，吾则行吾仁。

译文 / 白话释义

我听前代的儒者说，鸡雏能体现仁爱。片刻都不离开母亲，这就是孝悌的根源。不用教导就知晓，不用学习就养成。在这方面就是良知，在这方面就是良能。人从这里扩充发展，四海之内都会像闵子骞和曾参那样（有孝行）。奇怪啊母鸡孵育鹜（野鸭），（野鸭）出壳就忘掉恩情。幼雏向水中游去，母亲在岸边呼叫。幼雏游走母亲也跟着游走，幼雏疏远母亲却更加亲近。鹰隼在天空飞翔，母亲和幼雏都会惊恐。有时遇到狸猫和猩猩，母鸡爱护幼雏忘记自己。不顾自己力量大小，直接与（敌人）争生死。上天在微小的事物上，引发人们真实的恻隐之心。人们看到鸡保护幼雏，铁石心肠也会被打动。儿子刚刚卧冰求鲤（尽孝），怎能有蛋覆人（不孝）的情况。不要看鸡孵育野鸭（这种忘恩之事），我要践行我的仁爱。

注释

亦作“孝悌”，孝顺父母，敬爱兄长。是儒家倡导的基本道德规范。《论语·学而》：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。’；孵卵，音fú。；野鸭，音wù。；古同“猩”，音xīng。；同情，怜悯，‘恻隐之心’是孟子提出的四端之一。音cè yǐn。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比和类比的手法。通过鸡雏不离母体现孝悌与鸡伏鹜出壳忘恩进行对比，又将鸡护雏与闵子骞、曾参的孝行相类比，使诗歌主题更加鲜明。情感表达上，诗人对鸡雏所体现的孝悌之情感慨赞赏，对鸡伏鹜忘恩的行为表示惊讶和批判，借此表达对人性中孝悌等美好品德的推崇，也蕴含着劝诫世人践行仁爱的情感。在意境营造方面，诗中描写鸡雏与母鸡的种种行为，如“子往母亦往，子疏母愈亲”等，画面感很强，生动地构建出动物之间的亲情场景。主题思想上，以鸡雏的行为为出发点，探讨人性中的良知良能、孝悌等品德，倡导人们以仁爱为准则，践行美好的品德。

主题与意象

劝诫诗写物喻人孝悌仁爱对比良知良能抒情

鸡雏吟