稽古斋为晏彦文助教赋

明 · 王绅 · 五言

原文
麟原有幽斋,萧然仅环堵
畴其托真栖,于焉号稽古
鸿荒世已远,羲轩邈难睹
至治论唐虞,斯道集邹鲁
人文既已开,脉脉垂微绪
不有博洽功,精妙何能举
若人元献裔,家学绍伊祖
搜罗极玄赜,注述昭天序
韦编穷岁月,青灯坐风雨
但知卷中趣,宁辞我心苦
尚友惟圣贤,骋怀隘寰宇
坐此固非癖,灵台澹容与
译文 / 白话释义

麟原那里有一座幽静的书斋,清冷空旷仅仅四周有墙环绕。哪里是寄托真心栖息之处呢?就在这里被称为稽古(研习古事)之所。太古洪荒的时代已经非常遥远,伏羲、轩辕渺远难以目睹。论及完美的治世要数唐尧、虞舜,这种大道汇聚于邹鲁之地。人类的文化既然已经开启,绵绵不断地留下微小的头绪。没有广博精深的研习之功,精妙之处怎么能呈现呢?这个人是晏殊的后裔,家学传承于他的祖先。搜集探寻极为深远奥秘的知识,注释著述彰显自然的秩序。多年研读编联竹简的书籍(意即勤奋读书),青灯下不惧风雨而坐。只知道书卷中的乐趣,怎会推辞内心的辛苦呢?崇尚的朋友唯有圣贤,驰骋心怀觉得天下都变得狭小。因此这样做本不是癖好,内心闲适恬淡自在。

注释

幽静的书斋。‘幽’表示幽静、清幽;‘斋’是书房的意思。;空寂、清冷的样子。如‘环堵萧然,不蔽风日。’(《五柳先生传》);谁,什么。此处表示哪里。;真心栖息之处,指安心做学问的地方。;太古,混沌初开之时。;伏羲和轩辕黄帝,是远古时期的部落首领,代表远古的圣明时代。;唐尧与虞舜的并称,代表古代的圣治时期。;邹国和鲁国的并称,是文化兴盛之地,孔子是鲁国人,孟子是邹国人。这里代指文化的汇聚地。;微小的头绪,指文化传承的脉络。;知识广博。;指晏殊,字同叔,谥号元献。;幽深奥秘。;彰显、显明。;古代用竹简书写,用皮绳编缀叫‘韦编’,此处指读书勤奋。;指内心。;闲适自在的样子。

赏析

这首诗在意境上营造出一种静谧、悠远且充满文化底蕴的氛围,如‘麟原有幽斋,萧然仅环堵’描绘出稽古斋的幽静和简陋,奠定了一种远离尘嚣的基调。从写作手法来看,开篇先写稽古斋的环境,后引入对古代治世与文化传承的论述,是由点及面、由小及大的写法。在情感表达方面,诗人对晏彦文助教充满了钦佩之情,钦佩他作为晏殊后裔传承家学,在稽古斋中勤奋钻研学问。主题思想上,一方面表达对古代文化传承的重视,另一方面赞颂晏彦文助教的博学和对学问的执着。诗中运用了用典的手法,如‘鸿荒世已远,羲轩邈难睹。至治论唐虞,斯道集邹鲁’,引用了鸿荒、羲轩、唐虞、邹鲁等古代的典故,丰富了诗歌的文化内涵,使诗歌显得古朴典雅。

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