敬步家大人示景璠韵

近代 · 冒效鲁 · 五言

原文
我生百不谋,所好在纸笔
颇甘皇甫淫,略识金刚别
开缄发奇光,懔若西来喝
读之既三四,妙处难与说
璠常谬自许,治学疑有术
规规模古人
了知非圣佛
陈陈两相因,杰特何由出
诗诚无益事,差胜愒时日
但能行吾情,赴笔应汩汩
此法亦匪他,理明辞自达
语真贵易解,晦涩乃其失
苟无惊人句,终与尘埃没
胡为骋狡狯,徒取呕心血
须如箭在弦,势难遏不发
犹当加以理,垂久冀不灭
再拜大人诗,三复意未讫
译文 / 白话释义

我的一生没有什么大的谋划,所喜爱的就在纸笔之间。很甘愿像皇甫谧那样沉迷于学问,也略微懂得金刚经的差别。打开书信便发出奇异的光芒,令人敬畏如同西方传来的呵斥。读了三四遍之后,其中的妙处难以用言语表达。璠常常错误地自我期许,在治学方面怀疑有方法。只是模仿古人的模式,却明白这并非圣贤佛祖的境界。陈旧的东西相互因循,杰出独特的东西从何而出呢?诗歌确实是没有实际益处的事情,却比荒废时间要好一些。只要能够表达我的情感,下笔就应流畅自如。这种方法也没有别的,道理明白言辞自然就通达。语言真实可贵就在于容易理解,晦涩就是它的失误。如果没有惊人的语句,最终就会被尘世埋没。为什么要施展狡猾的手段,只是白白耗费心血呢?就应当像箭在弦上,形势难以遏制而不射出。还应当加上道理,流传久远希望不会消失。再次拜读大人的诗,反复阅读仍意犹未尽。

注释

皇甫谧,魏晋时期学者,此处诗人以皇甫谧为榜样,表达对学问的热爱。;金刚经,佛教经典,诗人略识其别,体现出他对不同文化典籍的涉猎。;打开信封,‘开缄发奇光’描绘了打开书信时的情景,突出信中内容的独特。;敬畏的样子,‘懔若西来喝’形象地写出书信内容带来的震撼感。;荒废,‘差胜愒时日’表示诗歌创作虽无实际益处,但比荒废时间要好。

赏析

这首诗在文学手法上,通过自我叙述与对诗歌创作的思考相结合,展现了诗人的内心世界和治学态度。情感表达上,既有对自身治学之路的反思与困惑,如‘陈陈两相因,杰特何由出’,又有对诗歌创作的坚持与期待,如‘须如箭在弦,势难遏不发’。意境营造上,开篇便营造出一种宁静而专注于纸笔的氛围,‘我生百不谋,所好在纸笔’。主题思想方面,主要围绕诗歌创作、治学方法以及对自身价值的思考展开,强调了真实、易懂以及要有惊人之句的重要性。整首诗语言平实而富有深意,体现了诗人对诗歌创作的认真态度和对自我提升的追求。

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