景德以后祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同。

中央处于确定的方位，深厚的德行不断更新。五行由此端正有序，四季之气于是均匀分布。笙和大钟相间演奏，簠簋等祭器陈列出来。为百姓祈求福运，恭敬地献上这盛大的祭祀。

所，放在动词前面，组成名词性词组。《诗经·大雅·灵台》：‘王在灵囿，麀鹿攸伏。’；于是，就。《诗经·魏风·硕鼠》：‘乐土乐土，爰得我所。’；笙，一种吹奏乐器；镛，大钟。两者都是祭祀时演奏的乐器。；簠与簋都是古代祭祀、宴享时盛黍稷稻粱等的器具。；yīn，泛指祭祀。《诗经·大雅·生民》：‘克禋克祀，以弗无子。’

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘中央定位，厚德惟新。五行攸正，四气爰均。’对仗工整，节奏明快，读来朗朗上口，增强了诗歌的韵律美和节奏感。在情感表达方面，传达出对上天的敬重之情，以及祈求上天为百姓赐福的美好愿望。在意境营造上，通过对祭祀场景的描写，如祭器的陈列、乐器的演奏等，营造出一种庄重、肃穆的祭祀意境。主题思想围绕着祭祀五方帝展开，体现了古人对天地神灵的尊崇，以及祈求福运降临人间，保佑百姓的思想。