经桂林开元寺废址

佛原本不会计较行止，（寺庙毁弃）没有福田可种实在令人悲伤。舍利函空空如也秋露寒冷，金刚碑倾倒在地月华清冷。难以凭借胜友探究生死真谛，谁能从残灰中体会到断灭与常住（的佛理）。极目远望神州大地无限悲泪，桂江日夜流淌着汹涌的波浪。

佛的尊称。佛说世界一切皆空，故称'空王'。；指出处或行止。；佛教称释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。；匣子，这里指装舍利的匣子。；这里指金刚碑，寺庙中的石碑。；向前跌倒，这里指石碑倾倒。；良伴，这里可指志同道合的佛友。；佛教语。断见与常见。属于五见中的两极。

从文学手法上看，首联中‘空王原不计行藏’以议论起笔，引出对寺庙废址的感慨。颔联‘舍利函空秋露冷，金刚碑仆月华凉’运用了借景抒情的手法，通过描写舍利函空、金刚碑倒的景象，在秋露冷、月华凉的氛围烘托下，渲染出一种凄凉衰败的意境。颈联则进一步深入思考佛理与现实的关系，在抒情中蕴含哲理。尾联‘极目神州无限泪，桂江日夜泻汪浪’直抒胸臆，将个人对寺庙废址的哀伤之情拓展到对神州大地的悲叹，提升了诗歌的思想境界。情感表达上，诗中既有对开元寺废址的哀伤，又有对佛理难寻的失落，更有对神州动荡不安的忧虑。在意境营造上，借助秋露、月华、桂江等自然景象，营造出清冷、凄凉、壮阔又哀伤的意境。主题思想围绕着开元寺的荒废，抒发对世事变迁、佛道难续以及国家命运的深沉感慨。