金陵竹枝词二首

在皇宫御前的歌舞队如同小梨园一般，长久地供奉着君王以博其千秋万岁的欢乐。自从武宗到此处巡游驾临之后，可怜的是（这些歌舞）只能演给外人观看了。旧院的后门春草已经新生，前门又听到在传唤官妓。美丽的女子已经嫁人，昔日的美人也已老去，在这歌舞行当中还能有几人（能保持盛景）呢。

队伍，这里指宫廷的歌舞队。；本是唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方，后泛指戏班或演戏之所，这里借指歌舞表演之处。；可能是指某个朝代的武宗皇帝，具体需结合创作背景，这里是一个特定的帝王称谓。；古时的一种歌舞娱乐场所。；指官妓之身，因受官府传唤而歌舞侍宴。；古代美女的代称。；指年老而尚有风韵的妇女，这里也是用典，代指曾经的美人已老。

从文学手法上看，这两首竹枝词运用了对比的手法。前一首将之前御前队子专为君王表演的盛景与武宗巡幸后的衰落相对比，‘长奉’与‘跳与外人看’形成鲜明反差，深刻地写出了世事的变迁。后一首通过旧院前后门的不同景象，‘春草新’暗示时光流转，‘前门又听叫官身’则写出旧有的歌舞行乐还在继续，同时‘卢姬已嫁徐娘老’又以具体的人物状态来与歌舞行乐的持续进行对比，呈现出一种物是人非之感。在情感表达方面，诗中流露出对往昔繁华不再的叹惋之情，既有对歌舞艺人命运随着时代变化而改变的同情，也有对曾经宫廷盛景消逝的惆怅。在意境营造上，通过描写宫廷歌舞队、旧院等场景，营造出一种繁华落幕、今非昔比的落寞意境。主题思想主要是感叹世事无常，曾经的繁华热闹、歌舞升平随着时间和事件的发展而消逝，表达出对这种变化的感慨与哀伤。