金台四首 其一

近代 · 聂绀弩 · 七言律诗

原文
蓬蒿何处有金台,怅对空天问郭隗
七十二城俱下矣,望诸君尚何为哉
英才奇迹惊神器,庸主私心尽鬼胎
不到黄金台不见,已教反间计频来
译文 / 白话释义

蓬蒿丛生的地方哪里有那黄金台呢,惆怅地对着天空询问郭隗。七十二座城池都已经被攻下了,望诸君(乐毅)还能做什么呢。杰出的人才和神奇的事迹让神器(国家)震惊,平庸的君主内心充满了鬼胎。不到黄金台就不会被赏识,已经使得反间计频繁地到来。

注释

两种野草。泛指草丛;草莽。;战国时燕昭王在易水东南筑的黄金台,置千金于台上,以招揽天下贤士。后以'金台'指招贤之所。;战国时燕国人。燕昭王筑黄金台,师事郭隗,卑身厚币以招贤者,终于战胜齐国。;战国时燕昭王以乐毅为上将军,率燕、秦、韩、赵、魏五国之兵伐齐,连下七十余城。此处借指当时被攻占的城池数量。;乐毅。燕昭王时,乐毅为上将军,破齐七十余城,被封为昌国君。后因受燕惠王猜忌,奔赵,赵封乐毅于观津,号为望诸君。;古代指象征国家政权的器物,这里代指国家。;原指使敌人的间谍为我所用,或使敌人获取假情报而有利于我的计策。这里指燕国使用的离间计,导致乐毅离燕奔赵。

赏析

从文学手法上看,整首诗运用了借古讽今的手法,通过对黄金台和郭隗的提及,暗示了当下的政治局势和君主的平庸。情感表达上,充满了对国家命运的忧虑和对君主昏庸的愤慨。意境营造上,‘蓬蒿’营造出一种荒凉、衰败的氛围,与‘金台’的辉煌形成鲜明对比,突出了现实的残酷。主题思想方面,主要探讨了人才与君主的关系,以及在乱世中人才的命运和作用。

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