寄题留二君仪田园基石亭二首 其二

宋 · 郭祥正 · 五言

原文
人世无百岁,尘劳枉营营
岂如田园乐,歌啸送余生
况同盘石上,开亭石为屏
卷帘春雨足,洗耳松风鸣
孤鸟望中没,淡烟山际横
时复命儿息,讲道或传经
经罢哦五言,珠玑沧海倾
嗟我无羽翼,往适幽忧情
译文 / 白话释义

人活在世上没有百年的寿命,尘世的劳碌都是白白地奔忙。哪里比得上田园生活的快乐,可以高歌长啸度过余生。何况是在大石之上,建亭以石为屏。卷起帘子看到春雨充足,洗净耳朵听松风鸣响。孤独的鸟儿在视野中消失,淡淡的烟雾在山间横亘。不时地让儿子们过来,讲授道理或者传授经书。讲完经后吟哦五言诗,就像珍珠倾洒在沧海。可叹我没有翅膀,不能前往以抒解幽忧的情怀。

注释

佛教徒指世俗事务的烦恼,泛指事务的辛劳。;往来盘旋的样子,这里指忙碌。;高声歌唱。;同‘磐石’,厚而大的石头。;表示厌闻污浊之声。;儿子。;比喻美好的诗文绘画等。;过度的忧劳。yōu yōu

赏析

这首诗在意境上营造出一种田园生活的悠然闲适之感。诗中描绘了田园里春雨滋润、松风鸣响、孤鸟飞没、淡烟横亘的景象,给人一种宁静、恬淡的画面感。从写作手法来看,多处运用对比,如‘人世无百岁,尘劳枉营营。岂如田园乐’,将尘世的劳碌与田园之乐作对比,突出田园生活的美好。在情感表达方面,诗人明显流露出对田园生活的向往,认为田园生活可以让人远离尘世的劳碌,享受自在的生活。诗中既有对田园景色的喜爱之情,又有对田园中文化传承的肯定,如‘时复命儿息,讲道或传经’,而结尾又表达了自己不能前往田园的幽忧之情,使情感更加丰富多元。主题思想上,表达了对田园生活的向往以及对尘世忙碌生活的厌倦。

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