九华叶子真赋汴吴两都极陈治乱之原仍有诗用杜遣怀韵见寄因和酬之

伟大的永昌陵啊，在大梁建都如同神龟食于吉祥之地。处在掌控天下枢纽的位置，国运如同周鼎一般。圣君贤才相继出现，华夏各族同处康庄大道。心怀鸩毒却贪图安乐，身处险境却沉湎于微小的娱乐。京都之人相与欢乐，对兴亡视若无睹。国家元气被禁锢，民脂民膏供各方需求。只知道养尊处优，金银珠宝填满黄泉。怎料在醉梦之中，疾病生于富贵之人。凄凉的风吹着离黍（象征亡国之悲），斜阳下烟雾笼罩的荒草显得渺远。徒然让宗泽老将军，临死渡河还高呼（收复失地）。南方的吴会之地雄伟，北方眺望汴水干涸。延续汉家血脉，却被北方少数民族牵制。楚蜀之地如襟带般险要壮阔，江淮地区有丰富的物产用于运输供给。凭此来图谋中原，可叹缺少谋士。我曾是平园的旧宾客，清冷的灯光照着寒炉。挠头间往昔的感触聚集，拍腿感叹时光流逝。治乱有成例可鉴，上天高远不容呼喊。模拟古人写赋来描述两京（汴京与吴都），举一而能反三。如果被小人谗言诋毁，宁愿在种瓜种芋之地终老。谁能像东方朔那样，与俳优和星巫混杂相处。还是像芙蓉一样归去，月亮落下时金星（长庚星）孤独。

伟大，美盛。；龟有神灵之意，食龟表示吉祥之地，这里指建都的祥瑞之处。；占卜预测传国的世数。亦泛指国运。；指四通八达的大路，此处表示盛世的繁荣景象。；鸩是一种毒鸟，这里表示心怀危险而不自知，拼音：huái zhèn。；厝，放置。厝火即把火放在柴堆之下，喻隐藏着极大的危险，拼音：cuò huǒ。；京城，黼，古代礼服上绣的半黑半白的花纹，这里指代京都。；脂血，比喻用血汗换来的财富。；蛊与瘵都是病的意思，这里指在富贵中产生的弊病，拼音：gǔ zhài。；《诗·王风·黍离》篇，为周人缅怀故都之作，后借指亡国之悲。；指宗泽，宗泽谥号忠简。；迎接延续。；牵制，束缚，拼音：jī mí。；衣襟和腰带，比喻山川环绕的险要地势。；出谋划策的人。；明亮，这里指灯光照着寒炉的样子。；以手拍股，表示激动或感叹。；可作为借鉴的往事。；汉代内官名，主管皇帝的猎犬，这里指代小人。；种瓜种芋的地方，表示归隐之处。；并列，此处表示像某人一样。；指东方朔，汉代辞赋家。；古代以乐舞谐戏为业的艺人。；以星象占卜的巫者。；金星的别名。

这首诗在文学手法上运用了对比、用典等手法。如将往昔的兴盛与如今的衰败对比，像'怀鸩玩积安，厝火忘细娱。黼京相与乐，兴亡视如无。'昔日的安乐与无视危机形成鲜明对照。用典方面，'空令老忠简，渡河死犹呼。'引用宗泽的典故，表达对忠臣的缅怀与壮志未酬的遗憾，增强了诗歌的历史厚重感。在情感表达上，诗中充满了对国家兴衰的感慨、对往昔盛世不再的悲哀，还有对现实缺乏治国能臣的忧虑。在意境营造上，通过描写'凄风暗离黍，斜阳渺烟芜'等衰败的景象，营造出一种凄凉、落寞、荒芜的意境。主题思想围绕着对汴吴两都治乱兴衰的探讨，总结历史经验教训，表达对国家命运的深切关注以及对现实的批判。