旧年宁人先生以无妄系济南走书报我触暑驰视苦疾作辞还先生寄赠行三十韵诗春日晤保州重会蓟门奉答前诗广五十韵
清 · 李因笃 · 五言
卧病历经三秋岁月，心中怀着对友人如同五岳般深沉的思念之情。凉风把梦吹醒，雀鸟啄食的声音唤起愁绪。友人返回关中的道路，书信从历下城传来。匆忙起身披衣，刚离开枕头，就涕泪沾湿了帽带。《巷伯》那样的诗难以诵读，梁园般的冤狱已经平息。长久的吟诵声归于黯淡，离别的愁绪纷乱纵横。回忆起从前在渡口折柳送别，一起在古寺做饭。有所诚信但谋划受阻，无角的凶兆却先出现。遥远的路途被芦苇阻隔，前行的道路布满坎坷。莒莱之人夸耀粗野的话语，虞芮之地一片喧嚣之声。忽然划动船桨于浩大的江波之上，悄悄扬起的海潮轻轻涌起。众多的疑惑纷纷出现，众人的言论大多令人惊恐。如果没有先生这样智勇的人，艰难危险之时怎能有这样的行程。奋不顾身甘愿做下级小吏，变换平民服装却羞于做普通百姓。《易经》的彖辞从这里开始，《离骚》的比兴类比很是分明。经过多日喧闹的大地，全国都祈求天晴。到了节日献上苹藻祭祀，忧愁之时就想起兄弟。曾经有过肝胆相照的约定，更何况还有同甘共苦的盟誓。荒草遮蔽炎热的月份，云彩高远隐没傍晚的旗帜。停止呼喊燕市的酒，迅速决定前往蓟门的行程。戍守的号角在红色的山峦间迷乱，河的南岸守护着绿色的蘅草。崩塌的河堤常常使马陷入泥淖，废弃的船坞只听到莺啼。水旱灾害的忧虑更加严重，横征暴敛的惨状令人悲叹。这个地方的百姓悲哀困苦，哪间屋子能有美好的生活。看到的景象难以全部叙述，时光流逝令人惊心。听到瀛隰的消息都已传遍，很是欣喜泰山的山峦相迎。哪有时间梳理头发，饭食将要倾倒。在艰险的路途早晨去拜谒，在羁旅的馆舍夜晚与友人坐谈。添烛探究行囊中的物品，连床而卧敞着外面的楹柱。年华虽尽但不减少情致，每日的记录越老越精。遗憾错过登山的约定，叹息自己像抱瓮之人一样守拙。徘徊而违背鲁国的赙赠，偶然相遇一起弹奏秦筝。楼阁仿佛靠近苍茫的大海般险峻，怜惜趵突泉的清澈。狂涛之中终究有中流砥柱，正直之道更加雄伟不凡。在旅途中为寒苦而悲伤，归舟被积水阻挡。依然垂着空袋子离去，随意地像生病之人一样。退居此处才能更加显得笨拙，西归的心意如同醉酒。贫穷并非因为荒芜的竹林小径，口渴怎会羡慕金茎之露。急难之时与好友分离，闲居之时也警惕远行。内心如同失落一般，半夜多次惶恐不安。自从收到书信，空自埋怨不能相见。仍然独自前往山川原野，伏日腊日互相牵挂。刚刚安定他乡的床榻，不久就一同举杯。美好的音讯随着脚步传来，美好的聚会有很多公卿。节气转换坚冰消融，春天回来早开的花卉繁荣。收敛才华关注身边事物，逃避世俗砥砺美好的名声。忽然又策马扬鞭，又来到京城。常常询问邙邑的树木，谁来进献寝园的樱花。进履的时候担心遇到石头，将要写诗回报友人的美玉般的情谊。雍州的田地关中华美，等待一起躬耕。
《易经》卦名，指意外、不期然而然的意思。；古邑名，在今山东济南。；《诗经·小雅》中的篇名，诗中作者被谗言所害，此处借指冤屈之事，读音为xiàng bó。；坑穴，喻艰难险阻。；芦苇，常象征阻隔等意。；通“爻”，《易经》中组成卦的符号，这里可理解为爻辞相关的内容。；苹与藻，皆水草名，古人常采作祭祀之用。；杂草丛生的样子。；指趵突泉，济南的名泉。；原指空旷冷落，此处形容心情的失落。；书信，典出古乐府《饮马长城窟行》中的“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。；鹿吃的苹草，这里表达一种哀怨之情。；指伏日和腊日，是古代的两个节日。；地名，在今河南洛阳北。；指张良为黄石公进履的典故，比喻屈己尊老，求取教益。
这首诗在意境上营造出一种深沉、凝重且略带哀伤的氛围。诗中通过描写卧病、怀人、旅途的艰辛、社会的乱象以及与友人的离合等情景，构建起一个复杂而又充满情感的世界。从写作手法来看，善用典故是一大特色，如“《巷伯》诗难读，梁园狱已平”，借《巷伯》诗表达冤屈之情，以梁园狱指代冤狱之事，使诗歌内涵丰富且含蓄。在情感表达方面，多种情感交织，既有对友人的深切思念，如“卧病三秋色，怀人五岳情”，用卧病的时长与五岳之情对比，突出思念之深；又有对社会现实的忧虑，像“水旱忧兼剧，诛求惨自鸣”描绘出水旱灾害和横征暴敛的惨状，表达对百姓疾苦的同情；还有对自身境遇的感慨和与友人重逢的欣喜等。主题思想上，既有个人的悲欢离合，又反映出社会的动荡不安，展现出诗人丰富的内心世界和对社会民生的关注。整首诗在结构上层次分明，叙事、抒情、议论相结合，从自身的经历和情感出发，逐步扩展到社会现象和与友人的交往，情感真挚，富有感染力。
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