己未行

宋神宗元丰二年六月己未初一，京城五更时分大地震动。躺着的人匆忙穿衣起身好像被风吹动，起身的人环绕庭院头晕目眩相互惊愕。房屋没有波浪却上下摇晃，天地有位置却东西错位。自从我来到南方已经目睹了两次地震，第一次地震轻微不像现在这样。昨天早晨铺开席子坐在堂上，沉迷于玩赏图书安静地没有察觉。堂下的孩子们又惊慌地来报告，正在做饭的厨师丢失了杯子勺子。梳头的人匆忙下床榻，门屋发出铿锵的铃声。现在仍然有妖异的谣言在传播，早晚说法不同遍布城郭。大家夜晚睡觉张开帐篷，小户人家露天坐着仰望星星坠落。怎么知道怪异的变化不会多次发生，安心筑巢的都有向南飞的喜鹊。过去听说上帝担忧瀛洲，亲自命令十二只巨鳌。特意为群臣撑起头顶，万古以来不与水一起向东流。难道九州也像这样吗，这件事或许荒诞或许有缘由。上帝很神奇我很愚蠢，顶着的人不要内心不安从容游玩。

己未为干支之一，顺序为第 56 个。此处指宋神宗元丰二年六月初一。；指京城之外的地方，也可指统兵在外或将帅驻守之地。在诗中‘京城五更大地作’，强调地震波及京城范围之广。；指做饭、饮食之事。‘方馔饔人丧杯勺’即正在做饭的人丢失了杯子勺子，描绘出地震时的混乱场景。；指梳头的人。‘栉者仓皇下床榻’表现出地震时人们的惊慌失措。；游牧民族居住的圆顶帐篷。‘大家夜卧张穹庐’描绘了大户人家在地震时的应对方式。

这首诗从地震发生时人们的慌乱场景入手，如‘卧者颠衣起若吹，起者环庭眩相愕’，生动地描绘出地震带来的惊恐。接着写堂下群儿报惊、门屋作响等细节，进一步渲染了地震的影响。‘自我南来睹再震’交代了诗人的经历，增加了诗歌的真实性。诗中还引用了上帝命令巨鳌举首戴九州的传说，将现实的地震与神话传说相结合，拓展了诗歌的意境。同时，诗人在诗中表达了对地震这种自然现象的感慨和对自身命运的思考，情感较为复杂。整首诗语言平实，但意境深远，通过对地震场景的描写，反映了当时社会人们的生活状态和心理感受。