偈五首 其二

破除无和明的黑暗（无明可理解为愚痴、无知的黑暗状态），截断生死的洪流。超度三有（欲有、色有、无色有，即三界的生存状态）的城池，畅游无为（顺应自然，不妄为）的大海。必须要认识这个（或许指某种佛法真谛或者本心）才行。

佛教术语，指不懂佛教道理的世俗认识，也泛指无智慧、愚痴。míng；佛教用语，即欲有、色有、无色有，是三界的生存形态。yǒu；道家主张顺应自然，不妄为；在佛教语境中也表示不为生死所系缚、不造作的境界。wú wéi

从文学手法看，这首偈语运用了对仗的手法，如‘破无明暗，截生死流’，‘破’对‘截’，‘无明暗’对‘生死流’，‘度三有城，泛无为海’也是如此，对仗工整，简洁有力地传达出一种佛法修行的境界。在情感表达上，充满着一种对佛法修行的笃定和向人宣示佛法要义的使命感。在意境营造方面，通过‘破’‘截’‘度’‘泛’等动词构建出一种积极进取、超凡脱俗的意境，仿佛带领读者进入一个佛法修行者冲破重重障碍、遨游于解脱境界的画面。主题思想围绕着佛法修行展开，强调认识某种真谛对于解脱生死、超脱三界的重要性。