偈五首 其五

对就是对，那就放出南山那像真鼈鼻子一样难以捉摸的禅意。不对就是不对，就要勒住那能奔驰千里的快马。最终失败破败是很可怜的，像被塞住咽喉无法出气一样。无法出气，但还是有端倪的。赵州和尚在东壁上挂着葫芦，可笑那维摩诘居士谈论不二法门。

鳖，一种爬行动物，拼音：biē；好马，骏马，出自《说文》等，常用于比喻贤能。；来由，根据，出处为宋代陈师道《后山诗话》等。；维摩诘的简称，是佛教中一位著名的在家菩萨，常以智慧辩才著称。；佛教用语，指没有彼此之分，平等无差异的境界。

从文学手法上看，这首诗运用了象征和对比的手法。诗中的‘南山真鼈鼻’和‘千里追风骥’都是一种象征，前者可能象征着高深莫测的禅机，后者象征着人们追逐的某种目标或力量。‘是是’与‘不是不是’形成鲜明的对比，强化了对错的判断标准在禅学语境下的特殊意义。在情感表达上，有一种对世事无常、成败不定的感叹，如‘终成败坏可怜生’一句，透着一种悲悯之情。在意境营造方面，通过奇特的意象组合，如‘塞断咽喉无出气’，营造出一种压抑、窘迫的意境。主题思想围绕着禅学的哲理探讨，通过一些具体的事物或行为来表达对禅学中对错、成败等概念的思考，对传统的维摩诘所谈的不二法门也有一种别样的审视态度，表现出一种超脱常规的禅意境界。