即席和丁夔帅送行诗韵 其一

人生的行止都是上天的安排，离开国家再回来已经过了十七年。学问上以孔子、颜回为榜样期望有所得，所奉行的大道若不是像尧舜那般正确怎敢陈述人前。担忧时局正是因为国家有缺失（像屋梁和瓦瓯残缺），看待自己应当如同赵国和氏璧那般完整。如果能赶上时世清平自身不受屈辱，那就尽可让人说如同登仙一样。

行步止息，犹言动和定。这里指人生的种种行为、境遇。；离开本国。；孔子与其弟子颜回的并称。；唐尧和虞舜的并称，远古部落联盟的首领，古史传说中的圣明君主。；梁，屋梁；瓯，小盆，这里以屋梁和瓦瓯的残缺来比喻国家有缺失。；赵国和氏璧完整无损，这里以和氏璧自比自身品德的完好。；即登仙，成仙。僊，同'仙'，xiān。

从文学手法上看，首联直接点明主题，以'人生行止莫非天'开篇，起势宏大且蕴含哲理，'去国重来十七年'则叙述自身经历，为后文抒情议论做铺垫。颔联运用典故，以孔颜为学问的楷模，尧舜为大道的标准，通过对比自身与这些圣贤的差距，表现出一种谦逊和对高尚品德的追求。颈联中'梁瓯缺'形象地比喻国家的残破不全，'赵璧全'则以和氏璧的完好自比，一外一内，对仗工整，既体现出对国家命运的忧虑，又表达了自身坚守高洁品质的决心。尾联'若得时清身不辱，尽教人道是登僊'则表达了对清平盛世的向往以及不被屈辱的美好愿景，以'登僊'这种形象的说法来表达一种超脱、美好的理想状态。在情感表达方面，诗中既有对国家命运的担忧，也有对自身品德修养的坚持和对美好未来的憧憬。在意境上，诗中构建了一种在命运安排下，个人与国家命运相联系的宏大意境，体现出诗人的责任感和使命感。主题思想围绕着个人命运、国家兴衰、品德修养以及对清平之世的向往等多个方面展开。