寄子开

宋 · 陈师道 · 七言律诗

原文
道山清绝况真仙,杜曲风流最近天。
曹濮于今真乐国,股肱从昔著时贤。
今回不辨终朝语,此去无端久疾痊。
可念卧时遭末劫,新陈埋没不知年。
译文 / 白话释义

道山那里清幽至极何况还有真仙,杜曲那个地方风流潇洒最接近上天。曹濮如今真是快乐的地方,那里的辅佐大臣往昔就以贤能著称。现在回来都听不清一整天的话语了,此次离去也不知久病何时痊愈。可怜卧病之时遭遇末世劫难,新旧事物被埋没不知过了多少年。

注释

传说中的仙山,也指儒林、文苑等高雅的地方;形容清幽到了极点;地名,在今陕西省西安市东南;曹州和濮州,古地名;大腿和胳膊,常用来比喻辅佐君主的大臣,这里指贤能之人;整个早晨;整天,出处《诗·小雅·采绿》‘终朝采绿,不盈一匊。’;佛教语,指末法之劫;也泛指末世的灾难。

赏析

从文学手法上看,首联采用了烘托的手法,通过描写道山的清绝和有真仙,杜曲的风流和近天,来营造一种超凡脱俗的氛围。颔联运用对比,将曹濮如今的安乐与往昔贤能的状况相联系,拓宽了诗歌的时空维度。在情感表达方面,诗中蕴含着对友人的牵挂之情,如颈联写友人回来后身体不佳,听不清话语,又不知久病何时痊愈,充满了担忧。尾联的‘可念’直接表达出对友人卧病遭遇末世劫难的怜悯之情。在意境营造上,诗中既有道山、杜曲的清幽高雅的意境,又有曹濮安乐的世俗意境,二者相互交织。主题思想上,主要围绕对友人的思念、牵挂以及对其遭遇的同情展开。

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