客子吟
清 · 高心夔 · 七言
作客他乡之人对着同样作客之人悲伤得说不出话来，虽有身躯但回乡的样子就像羁旅之人。很是承担赋税徭役来歌颂太平盛世，却退隐逍遥以避开官府。县衙门前咚咚地敲着大鼓，市场上的士卒举着旗帜呼喊着好似愤怒。不能像菁茅那样庇荫寒谷，夜里常常睡得很好而关着房门，风雨吹打着干枯的桑树。古人抛弃我就像落叶坠地，在秋光中摇荡无法相接。石堂里藤萝冒着青烟，短柄的锉刀和稀疏的灯架映照在打开的箱子上。反复看了千行诗忧愁更加重叠，向西笑着想要观看辕丘打猎。羽林军的士兵和车府里的小儿，大网突然撒下使得锦鸡害怕，骄傲的神色在双颊上泛起红晕。射蛟浦前天空暮云低垂，元封年间的仪仗纷纷而过。轮台的一道诏书使得汉武帝的侈心止息，如今拱手向英雄致敬。命运不同世事到了极致江边新生蒲草，黄河决口无法堵塞大海涌起沙尘。前朝未曾被涕唾沾染之处，今日戈戟在秋天的榛丛中生长，却让东南之人如同蝼蚁。火轮不知从哪里来惊到我的眼睛，翻倒了龙宫又使陆地凹陷。大宛马在天堑东边徘徊，秦地之人只在榆关以北设防。铜斗无声而浪潮浑浊，霜月下芦笳呜咽之声相续。咸池中的老乌鸦宿在何处，九头鸟在门户盘旋狸猫登上屋顶，独自抱着空的弓向着树哭泣。长星出现在地上光芒丈余，闪闪发亮好似靠近三垣所在之处。宫中的尧舜般圣君正宵衣旰食，妖象为何要冒犯天枢。百年没有修订王会图，大秦白白产出径寸大的珍珠。愿祝福治理如同康熙时期，周边的君主前来营帐，臣子叩首在前引导车驾。湖南衡山的猛士多么威武，将会有江罗之军像山一样众多。吴地和楚地边境乌云漆黑，远远看见众神朝拜帝王之冠。皖公山青了又青颜色转深，轰沙爆石使得虫猿奔逃。只听到虎伥在天柱山呼啸，李侯昨天出行如今并不遥远，泪水满溢灊水也流不干。奋力高飞也飞不到华盖星旁边，口渴急切想要琼蕊浆。百姓们一个个面带菜色，司命之神看到这样应该会烦恼哀伤。青蛉引着骖龙向上奔驰，直接想要借此向天帝呼喊。小臣劳累困苦无所求，甘甜的雨水一尺深就能让春天的阳气生发，怎样才能发出声音为你们祈愿长久。山中的亲情不应该淡薄，斗酒扯着衣裳劝人斟酌。哪里知道身穿粗布衣裳在天地之间，忽然间英风从山岩沟壑间涌起。瑶圃里玉石虽多只能用来打鸟，神仙居住之处苦闷无聊玩着六博游戏。我们这些人落魄失意道理是相同的，不然就像贩卖丝织品奔走在京索之地，不然就在三山中自行游乐。伏羲和轩辕难道喜爱悲歌之人，多次喝干杯中美酒醉得要死。韶乐和武舞各自进行礼仪之事，鲁国儒生以绵蕞朝仪为耻。搜求贤才的诏令下达如同沛水长流，可叹您心中害怕悬金于市。苎萝山有柴草渭水有美玉，在匡床上没有梦连神态都不喜，轻薄的是哪家报恩之人。
寄居异乡。常用于表达客居他乡的愁绪等情感。；一种草名。古代祭祀时用以缩酒。；藤类植物。；此处应为一种短柄的工具。锉，本是一种磨东西的工具。；稀疏的灯架。檠，灯架。；锦鸡之类的鸟。；袄，古同“妖”。袄象应指妖异的天象。；传说中的神虫。；空廓貌，常用以形容大而无用。；舜乐名。；指制定整顿朝仪典章。
这首诗意境苍凉而壮阔，通过描绘客子的羁旅之苦、对世事变迁的感慨、对民生疾苦的同情以及对理想治世的向往等多个层面，构建出复杂而深沉的意境。 写作手法上，运用了大量的对比与象征。如“古人弃我如坠叶”，将古人对自己的态度比作落叶，形象地表达出被抛弃的孤独感，这是象征手法的运用；而像“颇供赋役颂泰平，却退消摇避宫府”，在承担赋役和退避官府之间形成对比，反映出一种矛盾的生存状态。 在情感表达方面，诗中情感丰富且复杂。既有羁旅思乡的哀愁，又有对往昔盛世的怀念和对现实的不满。对民生疾苦的担忧，如“喁喁赤子尽菜色，司命觏此应烦伤”，表达出对百姓困苦生活的深切同情。同时也有对理想治世的向往，像“原祝治如康熙时”，希望能有如同康熙时期的清明治理。 主题思想上，诗人以客子的视角，展现了自己对个人命运、社会现实、历史变迁以及理想世界的多方面思考，反映出当时复杂的社会状况和人们内心的矛盾与渴望。
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