哭长沙张文达公

拯救乱世没有长远的策略，忧虑疑惑每天有万种情状。民众愚昧又贫弱不堪，文饰过盛反而处境艰难。蜀学和洛学不是正统师说，评定衡量有学官负责。只是如今遗留的奏疏还在，句句都能见到赤诚之心。国家大计与自身命运相连，外交之使至今不绝。衡量官员体现君主的权术，培养士人是老臣的心愿。被贬谪时得到的恩泽更加深厚，名声越高诋毁也就越深。难以承受向东遥望的心意，流着眼泪回应皇帝的诏令。初次见到晴川的道路，才使使者的车驾返回。一生的知己情分，都在那一张议论边疆事务的书信里。悲痛啊亲朋都已不在，渐渐的意气也变得疏淡。门前曾经停满车马的地方，如今春雨中长满了蓬草芦苇。

拯救乱世。济，救助、拯救。；这里指文风过盛或者文饰过多，可能暗示当时的文化、官场等存在过度文饰的不良现象。；蜀学和洛学，是北宋时期的理学学派，这里可能代指不同的学术思想流派。；衡量、评定，这里指对学术等方面的评定工作。；向东而望，有思念、盼望等意。；皇帝的诏令。；晴朗的原野，也可能是一个具体的地名。

这首诗意境上营造出一种哀伤、萧索的氛围。诗中描绘了一个充满忧患、复杂多变的社会环境，以及在这种环境下人物的遭遇和心境。在写作手法上，首联直接点出济世之乱缺乏良策的现状，开门见山。颔联中“民愚重贫弱，文胜转艰难”通过对民众状态和文风状况的描写，从不同角度反映当时的社会问题。颈联以“蜀洛非师说，权衡有学官”这样的议论性语句，可能暗示了当时思想文化领域的纷争和正统评判的存在。在情感表达上，全诗弥漫着对逝者张文达公的哀悼之情，同时也有对世事艰难、人物命运无常的悲叹。从主题思想来看，一方面表达对张文达公的敬重与怀念，另一方面也通过对他的经历折射出当时的社会、政治、文化等多方面的状况。