哭胡通甫参政

在江北徒步作战辛劳，在浙东仁义的名声被人们传颂。邪恶的叛兵从身边兴起，路上的行人都满心哀痛。（您）被列于忠臣庙中受祭祀，无愧于古时将领的风范。青油涂饰的军帐仍在，虎狼般的军队士气依旧雄壮。

指施行仁德而赢得的声誉。出自《孟子·离娄上》：‘今也欲无敌于天下而不以仁，是犹执热而不以濯也，其能胜乎？有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。’；胳膊肘与胳肢窝，比喻切近之地。；哀痛。；列入祭祀。；指青油涂饰的帐幕。；军帐。；勇猛的军队。

从文学手法上看，此诗运用白描手法，首联通过叙述胡通甫在江北作战的辛劳和在浙东的仁声远扬，简洁而直接地勾勒出人物形象，给读者一个初步的、正面的印象。颔联则急转直下，‘妖兵生肘腋’描述了突发的叛乱状况，形成鲜明的对比，增加了悲剧色彩和紧张感。情感表达上，诗人怀着崇敬与哀痛之情，崇敬于胡通甫的功绩和品德，哀痛于他的遭遇。在意境营造方面，通过‘妖兵’等词营造出一种动荡不安、充满危机的氛围，同时又有‘忠臣庙’‘无惭古将风’等表述，展现出一种悲壮的英雄主义意境。主题思想主要是悼念胡通甫参政，赞扬他的功绩、品德以及英雄气概。