奎章阁有灵壁石奇绝名世御书其上曰奎章玄玉有敕命臣集赋诗臣再拜稽首而献诗曰

《禹贡》中记载收取浮磬，在尧的台阶上遥望祥瑞之云。从天上承接雨露的滋润，在大地上拔地而起，充满着氤氲之气。敲击时磬音相合，纵横之间有玉的征兆显现。如同巨鳌支撑三岛的力量，又像威凤拥有九苞的文采。辨别方位依靠乾坎之象，成为高山填补了幅员。本来就知道兴起宝藏，无需借助神工妙匠。书册被春天的湿润所沾染，香炉借助夜晚的熏香。烟光在晴天缓缓升起，波影在白昼荡漾。融合凝结源自大自然的造化，得以尊崇仰仗圣明的君主。祥瑞如同龟从洛水出现，庄重如同鼎从汾水而来。像柱子一样屹立，尊崇皇极，像磐石一样安稳，彰显帝王的功勋。岂敢说只是陈列秘玩，因此愿意献上先前的见闻。

祥瑞的彩云。在古代文化中，矞云常被视为吉祥的征兆，与美好的事物相关。；天地间阴阳二气交互作用的状态，这里形容灵壁石的气势磅礴，仿佛蕴含着天地间的生机。；《易经》中的八卦，干代表天，坎代表水。在诗中，用于表示辨别方位等意义，体现了古代哲学思想在诗歌中的运用。；疆域、领土的范围。此处形容灵壁石填补了空间，强调其宏大的气势和重要性。；神奇的斧头，比喻技艺高超的工匠。诗人说灵壁石不假运神斤，意在突出其天然形成的奇妙。

此诗在文学手法上，运用了丰富的想象，如‘巨鳌三岛力，威凤九苞文’，将灵壁石比作巨鳌和威凤，形象生动地展现了其奇特。情感表达上，诗人对灵壁石充满了赞美之情，从其来历到形态，从象征意义到价值，都予以高度赞扬，表达了对自然造化和圣君的敬畏与感恩。意境营造上，通过‘烟光晴冉冉，波影昼沄沄’等句，描绘出一幅宁静而美好的画面，让读者仿佛身临其境。主题思想上，以灵壁石为载体，歌颂了自然的神奇和君主的圣明，同时也流露出诗人对国家繁荣的期望。