哭六君子
清 · 吴保初 · 五言律诗
原文
圣朝不杀士,尼父吊三仁。
西市诸君子,东林旧党人。
涓涓流碧血,扰扰窜黄巾。
未必逢天怒,阴霾黯紫宸。
译文 / 白话释义
圣明的朝代本不应杀害士人,就像孔子凭吊三位仁人。西市被杀的诸位君子,都是东林党的旧人。他们缓缓流淌着正义的鲜血,而那些扰攘的奸佞小人如同黄巾军般乱窜。他们未必是触犯了上天的愤怒,只是黑暗的阴霾遮蔽了皇宫。
注释
对孔子的尊称。;指殷末的微子、箕子、比干三位仁人。出自《论语·微子》:‘微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:殷有三仁焉。’这里用来类比被杀害的六君子。;古时处决犯人的场所,这里指六君子被杀害之地。;东林党,明朝末年以江南士大夫为主的官僚政治集团,他们讽议朝政、评论官吏,后遭到迫害。;为正义死难而流的血,常用以赞美烈士。典出《庄子·外物》‘苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。’;东汉末年张角所领导的农民起义军,他们头戴黄巾,这里用以指代奸佞之人。;宫殿名,天子所居之处,这里指代朝廷。
赏析
从文学手法上看,首联运用典故,以‘尼父吊三仁’来类比‘圣朝不杀士’的理想与‘六君子’被杀的现实之间的矛盾,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。颔联直接点明‘西市诸君子’为‘东林旧党人’,简单直接地陈述事实。颈联中‘涓涓流碧血’形象地描绘出六君子被杀害时的惨烈场景,‘碧血’一词带有浓厚的悲壮色彩;‘扰扰窜黄巾’则用‘黄巾’指代奸佞小人,将正义之士与奸佞之人形成鲜明对比,突出善恶之分。尾联‘未必逢天怒,阴霾黯紫宸’表达出作者对六君子被杀的同情与愤懑,认为他们并非罪有应得,而是奸佞当道、朝廷黑暗所导致,暗示朝政被黑暗势力所笼罩。整首诗通过对六君子事件的描写,表达了对正义之士蒙冤被害的同情,对黑暗朝政的批判,意境悲壮、深沉。
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