哭吕厚庵秀才

在画堂之中再也看不到你身着彩衣娱亲的身影，像乌鸟反哺这样的平生愿望竟然无法实现了。庭院小路上闲置的花朵和昆虫的鸣叫仿佛在凭吊，家中一楼的书籍也在战火中化为飞灰。接受的恩情、欠下的债务从今以后都结束了，死后入地还是升天又归向何处呢？只留下像左家娇女一样的女儿，长久地跟随寡居的母亲在灵帐前哭泣。

相传春秋时楚国老莱子侍奉双亲至孝，行年七十，犹着五彩衣，为婴儿戏，以娱双亲。后因以‘莱衣’表示孝养父母。；乌雏长大后，衔食哺母乌，比喻报答亲恩。；东汉末年，蒋诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后多用以比喻归隐者的家园。这里指吕厚庵的居所庭院。；本指劫火的余灰，后常借指战乱或大火后的残迹或灰烬。；寡妇。鹄，天鹅，常比喻女子。；灵帐，用以供奉死者灵魂的帷幕。

从文学手法上看，首联运用典故，‘舞莱衣’为老莱子彩衣娱亲的典故，‘反哺’则是乌鸟反哺的典故，通过这些典故，生动地表达出对吕厚庵未能尽孝的惋惜之情。颔联通过描写‘闲花虫语’和‘书籍劫灰飞’的景象，以景衬情，闲花虫语看似平常，却在寂静中透露出哀伤，书籍化为劫灰则暗示了家道的衰败或者社会的动荡，烘托出凄凉的氛围。情感表达上，全诗弥漫着悲痛、惋惜、哀伤的情绪。诗人为吕厚庵的早逝而悲痛，为他未能尽孝、家破人亡而惋惜。在意境营造方面，诗中既有对往昔家庭温馨场景不再的追忆，又有眼前衰败凄凉景象的描写，两种景象交错，营造出一种沉痛而又怅惘的意境。主题思想主要围绕着对吕厚庵秀才早逝的哀悼，同时也涉及对其家庭变故、未能尽孝等不幸的叹惋。