哭吕厚庵秀才

清 · 林朝崧 · 七言律诗

原文
翻到沧溟石也枯,年年枥马对辕驹。
安知物外归真乐,不笑人间作计愚。
化鹤尚迟千载后,骖鸾还共一天无。
钟情怎及忘情好,空逐青蝇吊海隅。
译文 / 白话释义

即使翻到沧海变桑田石头枯烂的时候,年年只有槽上的马对着车辕下的马驹。哪里知道尘世之外归真返朴的快乐,不笑话人间谋划生计的愚蠢。化为仙鹤恐怕还要等到千年之后,与仙人同乘青鸾的日子还不知道有没有。钟情怎么比得上忘情好呢,只能徒然追随着苍蝇去凭吊海边的你。

注释

大海。出自《汉武帝内传》:‘诸仙玉女,聚居沧溟。’;马槽中的马,泛指马。枥,马槽。;车辕下不惯驾车之幼马,比喻少见世面的人。;成仙。典出晋·陶潜《搜神后记》卷一:‘丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽。’;仙人驾驭鸾鸟云游。;苍蝇。在诗中表示一种追随凭吊的状态,有凄凉之感。

赏析

这首诗意境上充满了一种深沉的哀伤与超脱尘世的思考相交织的氛围。从文学手法来看,首联‘翻到沧溟石也枯,年年枥马对辕驹’运用夸张和对比的手法,以沧海桑田石头枯烂的夸张表达与年年不变的马与马驹的对比,烘托出时间的漫长与生命状态的单调,奠定了一种压抑、无奈的基调。颔联‘安知物外归真乐,不笑人间作计愚’则是一种反问与议论,通过对物外之乐与人间作计的对比,表达出对尘世生活的一种困惑与厌倦。颈联‘化鹤尚迟千载后,骖鸾还共一天无’运用典故,化鹤、骖鸾都是道教神话中与超凡脱俗相关的意象,表达出对超脱尘世的向往以及对这种超脱难以实现的无奈。尾联‘钟情怎及忘情好,空逐青蝇吊海隅’直抒胸臆,将钟情与忘情对比,体现出诗人在面对好友离世时的矛盾心理,既有深情又想超脱,然而最终只能是徒然地凭吊。情感表达上,整首诗在对亡友的悼念之中,融入了对人生的思考、对尘世的厌倦和对超脱的向往。主题思想围绕着悼念亡友展开,同时也深入探讨了生命、尘世与超脱等哲学性的问题。

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