哭梅直讲圣俞
宋 · 郭祥正 · 五言
人生在世，想到生死相隔，就像飞鸟掠过一般迅疾。长空之中不留痕迹，清亮的鸣叫不知去向何方。死去的人已经消逝，活着的人徒然相思。昭亭山被雪堵塞，我们相遇而忘却寒冷饥饿。解下佩剑换酒，水果菜肴亲自携带。消除长幼的分别，期待着旷达的文章。用大杯酒相赠，自认为不再有疑虑。等到将要起草文稿，恭敬的书信先送来。邀请我到采石渡，沉醉于肥美的霜蟹。沉吟着《望夫曲》，朗诵着《天门诗》。险绝的诗必定让我唱和，我这凡鱼怎能追赶蛟龙。每一篇都被认可赞赏，当作朋友而不当作老师。凌晨挂起高帆，您出行而我返回。一别就是三四年，山中的音信稀少。去年到选曹任职，僮仆消瘦马匹疲惫。到都城东门拜访您，问我何时到来。青草饲料与白米饭，诸位友人争着拿出来。谈论新事又谈起旧事，说我现在更加出众。南归时得到长篇诗作，仿佛万里之外衔来光辉。您的恩德还未能报答，讣告传来使我肝脾欲裂。您是英勇的万人中杰出者，怀才不遇终究愁苦被羁绊。只在太学担任官职，命运不好实在可悲。所叹息的是我的主张丧失，这文章学问究竟有何用。就好比卞和的宝玉，被丢弃在污浊的泥中。凤凰来了却没有嘉禾，群鸱争着啄肉。那苍天自有主宰，这个道理怎会没有应验。唉，这该怎么办呢，只能不断地哀痛悲叹。
xū，忽然；shì，赊欠，这里是换的意思；chú，喂牲畜的草；jī，持、拿；huán huán，威武的样子
从文学手法上看，这首诗叙事与抒情相结合。诗人通过回忆与梅圣俞交往的诸多往事，如‘昭亭雪塞山，相遇忘寒饥。解剑贳浊酒，果肴躬自携’等场景的描述，生动而具体地展现了他们之间的真挚情谊，这是典型的叙事手法。而在叙事过程中，又融入了强烈的抒情，像‘此德未云报，讣音裂肝脾’直接表达出对梅圣俞去世的悲痛之情。在情感表达方面，诗中蕴含着对友人深深的怀念、对友人怀才不遇的惋惜以及对世道不公的愤懑。诗人回忆往昔与友人的点滴交往，充满怀念之情；‘桓桓万人英，不遇终愁羁。一官止太学，薄命吁可悲’表达出对友人怀才不遇、官职低微的惋惜；‘所嗟吾道丧，斯文竟何为。譬彼卞子玉，弃置污浊泥’则体现出对世道不公的愤懑，将友人比作卞和玉被弃置，批判社会不能识才用才。在意境营造上，诗中既有如‘昭亭雪塞山’这样的清冷意境，烘托出与友人相遇的特别氛围，又有‘烂醉霜蟹肥’这样带有生活气息的场景，从不同侧面反映出他们之间的情谊。主题思想上，主要围绕着对梅圣俞的悼念以及对其命运和世道的感慨展开。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。